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程序：“交谈伦理学在若干前提之上建立一种程序，以保证判断过程的公正性。”[36]程序的理性化对于达到公共领域中的道德决定、道德评价的普遍性、通过相互沟通以化解道德的冲突，等等，无疑有其不可忽视的意义，但...Metaphysical of Morals,p. 36; Kant, The Metaphysics of Morals. Cambridge University Press, 1996, p. 147。The ...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html
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第二届国际唐代学术会议论文集》，文津，1993，页937-969。
旷天伟，《论十六国时期少数部族政权的兵役》，《历史研究》，1991：6，页36-44。
旷天伟，《论十六国时期胡族政权的...
黎毓雯
|五明研究|
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佛教》一文中把这一脉胳把得十分精确，文中论及，时人以瞿昙、悉达、菩提、菩萨、罗汉、弥陀等佛教人名或术语直接用于人名的就达36种之多，而用与佛教有关的一个字如“佛、僧、昙、法、道”等同其它字配合成名的，...
不详
|五明研究|
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为何物
观念36 成功的追求－满足内心
观念37 成功的爱情－铭记在心
观念38 成功的婚姻－牵手走过
观念39 成功的教育－亲子关系
观念40 成功的学习－进修之道
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释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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1998年,第7—10页;石井公成:《〈金刚三昧经〉の成立事情》,同上,第31—36页;阿纯章《关于〈灌顶经〉的成书》,初载于《早稻田大学大学院研究科纪要》第41辑,1996,后翻译补充修改后收入《华林》...
杨梅
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1937年），兴仁县政府以办公益事业为名，强令寺庙捐献庙产；正安县县长周凤文抽提庙谷，以济公用。民国30年（1941年），道真县县长韩续初提取36座大庙稻谷582石、包谷3石，拟作创办道真中学之用。民国...
不详
|五明研究|
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螺旋式肉髻，着双领下垂式袈裟，袈裟一角上绕搭肘下垂，双手袖于衣内，立于仰莲座上。龛左边框刻榜题“西龛像主阳遵妻王阿妻息阳子哲”。
碑座：方形，上沿刻覆莲瓣一周，共36瓣。座正面及左右侧面雕出12个...
不详
|五明研究|
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西祥院殿内
不详
杜景祥、王元之
36
大云寺
东浮图北七宝塔
瘦马、帐幕人物
冯提伽
东壁、北壁
...
梁中效
|五明研究|
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与道德标签，表明其在社会道德上应该发挥特殊的作用。”[36]
显然，后秦长安僧团中僧官体制的建立，正是“戒律型管理”让位于“僧制管理”的一个明显的转折点，国家威权开始全盘接管僧团。
3、...道殄躯”。后世僧界、学界亦本于“逼迫说”立论，如西修《罗什研究》，载张曼涛主编《现代佛教学术丛刊·汉魏两晋南北朝篇》下，北京图书馆出版社，2005年，第171-176页。
[36]严耀中：《佛教...
尚永琪
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舍利创造30个，后由沙门守温增加了6个字母。为宋·祝泌《观物篇解》36字母加注的上官万里曾指出：“自胡僧了义三十六字为翻切母，夺造化之巧。”关于古代字母我们亦可从敦煌莫高窟千佛洞搜捡到些许音韵学遗书残卷...
李强
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