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  • 阿毘达磨俱舍论叙

    事者，见，非若有部，是实眼见，是实识　　见，是实像色。要知三和名见，都无有实。　　轻安，非若有部，相应各别，而言五识名身，唯漏及散　　，意识是心，通定无漏。要知心是心　　21页　　所，身为轻触，皆定无...事，随眼且谈十事，余　　义余事，互隶余处。　　业且谈五事者，业，非若正量，动名身表。从此至余，　　非若有部，形为身表，别起体实。要知　　25页　　三业皆思，加行起思，思应作事，说名思业，更起作思，随　...

    欧阳竟无

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  • 藏文 《声明要领二卷》

    (20)八胜处(zil-gyis gnon-pahi skye-mched brgyad)、(21)十遍处(zad-par-gyi skye-mched bcu)、(22)解脱门、总持及神通名 目(...24)止观等名义(zhi-gnas-dang thag-mthong la-sogs-pahi ming)、(25)十六行相所开四圣谛名目(hphiags-pahi bden-pa bzhi rnam...

    胡进杉

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  • 廖明活：初唐时期佛性论争的两个相关论题（1）

    大愿菩萨，已永断伏烦恼障，故无容复受当分段身。恐废长时修菩萨行，遂以无漏胜定愿力，如延寿法，资现身因，令彼长时与果不绝。数数如是，定愿资助，乃至证得无上菩提。[21]　　由于法相宗人推崇《瑜伽师地论》...生死为增寿，法相宗辨别出两种不同增寿情况。《成唯识论》说：　　若所留身有漏定愿所资助者，分段身摄，二乘、异生所知境故；无漏定愿所资助者，变易身摄，非彼境故。[25]　　这里对比两种由增寿而有的根身：　...

    廖明活

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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    ptir）之义的夹注，而为抄手窜乱乃至也被长田等人混入了正文之中，并且认为这一类解释性文字的增入，似乎也可以算是一种「闰色」。[21] 　　除此而外，由于《房山石经》拓本与写真的刊布与流通，福井文雅...乃至于着手其间细密的文本校释，且恕笔者眼拙，这一方面就非个人目前所能够知道的了。　　大体而言，福井文雅与方广锠两位教授的见解与我们的看法之间，实质上并无太大的差异。[25]　然而，就方法学的意义来说，...

    万金川

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  • 佛教心理学——“缘起模型”初探

    当中醒来，而转而以绝对和实在为中心[注21]。杜克罕教授的「启悟心灵治疗学」受到禅宗和道家较大的影响。在杜克罕的《冥想：为何与如何》一书中，他以「参禅」（Za-Zen）为其「基本练习」（...，而可以是一种「非行非坐三昧」，例如，在禅门所着重的「一行三昧」当中[注25]，禅观是一种「作用见性」的实现，着重于成就意义于世界之上，并随处当下无念无相无住[注26]，直下透显佛性之终极意义与终极...

    不详

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构（1）

    毗尼藏，三、阿毗昙藏。”[19]也就是经、律、论三藏。“修多罗藏，此云法本，是出世善法，言教之本。”[20]即四《阿含经》。“毗尼藏”，作、无作戒，能灭身口之恶，即“《八十诵律》”[21]。“阿毗昙藏，...：“贪著小乘‘三藏’学者。”[25]以及《大智度论》的“三藏是声闻法”，而判三藏教为小乘。另外，如《天台八教大意》云：“明‘三藏教’者，仍于《法华》及《大智度论》，对斥小乘得此名也。《论》云：‘迦旃延...

    正持法师

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  • 从朱熹鬼神观谈三教辨正问题的儒学理论建构

    之而去。扬。[21] 　　本文所述事迹极为奇特，文中言一人修炼出神术，因身被烧，返身不得，初以神魂于壁间写字，后无。此文当然仍是要说明朱熹以为鬼魂终久亦是要散去的道理，但是却开启了朱熹并未否认有出神...主祭祀者既是他一气之流传，则尽其诚敬感格之时，此气固寓此也。僩。[25] 　　人死，虽是魂魄各自飞散，要之，魄又较定。须是招魂来复这魄，要他相合。复，不独是要他活，是要聚他魂魄，不教便散了。圣人教...

    杜保瑞

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  • 法藏 《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记

    之义 : 　　自真相者。十卷经云: 中真名自相，本觉之心，不藉妄缘，性自神解，名自真相，是曰不一义门说也[21]。 　　这是说明阿梨耶识“生灭不生灭”的“不一”。生灭灭时，不生灭的自真相是不灭的，...生灭因缘”的两部分[25]。 　　壹. 法藏与元晓如何收摄唯识说到如来藏缘起宗 　　法藏 ?大乘起信论义记? 引用了相当多的唯识论典， 目的在收摄唯识说到华严的真心论。法藏对于 ?大乘起信论? ...

    赖贤宗

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  • 《中观精要》意趣蠡测——佛学大师更敦群培精神境界发凡

    弟子，一代佛学泰斗印顺导师亦兢业终身，皓首群经，梳理印度佛教发展脉络，发微佛陀深旨本怀，倡导太虚大师所提出的“律为三乘共基，净为三乘共庇”[[21]]之观念，力主各宗门教下的平等一味。 　　藏传佛教在...名相，不落于对待。”[[25]]由此，中观学的要义在于，由对认识论的审视出发，对人们所认识的诸法之真相，予以深刻的揭示；并由本体论的角度出发，对缘起诸法的本质特性予以“自性”本空的确认。缘起本身的...

    金易明

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  • 柬埔寨佛教史

    ，北纬10。50度至14。25度。全国总面积181，035平方千米。 　　柬埔寨的人口，依1996年估计，是10，400，000人。柬埔寨的民族，主要是吉蔑族(Khmers)。他们渊源于古代印度的...。3。陈正祥：《真腊风土记的研究》，第21-22页。) 　　真腊信奉婆罗门教，但佛教亦流行。《隋书》卷八二真腊传说：“近都有陵伽钵婆山(Lingaparava)，上有神祠，每以兵二千人守卫之；城东有...

    不详

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