-
也。”[21]“至善者，心之本体，哪有不善。”[22]从心即理，心外无理的本体论出发，提出了“致良知”的认识论方法，认为“良知”就是是非之心，存在于人之本体，无待于外求。同时，强调知行合一的实践观点，...迷信权威的反对：“大人者，庇人者也；小人者，庇于人者也。凡大人见识力量与众不同者，皆从庇人而生，若徒庇于人，则终身无有见识之日矣。”[25]正是这种不甘“庇于人”的独立人格，使他大胆地举起了“不信学，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
-
理具如此(21)（参见⒇所明。另在湛然《辅行》中，亦有多处以理具来解释一念三千，如其云：「言心造者，不出二意，一者约理，造即是具；二者约事，不出三世。……并由理具，方有事用，今欲修观，但观理具。」(大... 答：一家观门，永异诸说，该摄一切十方三世，若凡尘一切因果者，良由观具。具即是假，假即空中。理性虽具，若不观之，但言观心，则不称理，小乘奚尝不观心邪？但迷一心具诸法耳(25)（大正46·289下。）...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081704.html
-
具诸法，事为性具三千，岂非对面违戾祖宗(21)（卐续藏99·344右上）？
前明「实中有权」，此明「权中有实」，显示理具诸法、事为性具三千。
又引慧思《大乘止观法门》、马鸣《大乘起信论》及...中谈及第一义谛有名有相，乃是就第一义谛无名无相具足诸名诸相而言(25)（如《纂要》云：「若引《金光明玄义》云第一义谛有名有实义者，何故不引《妙玄》、《释签》云第一义中名实俱无，世谛乃有名实邪(耶)？又...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081705.html
-
此是针对知礼将内心理具三千视为内而形成内外二分之情形加以批评。依智圆的看法，内外是不能二分的，之所以有内外之分，乃是就迷而言，如其云：
迷谓内外，悟唯一心，若谓内外悬殊，顺迷也(21)（...已心耳。何者？既知心具依正，复云无情无性者，则成国土一千在于心外，岂非疑已心耶？今有学山家教门者，知一念三千，而言无情无成佛义，正当此失(25)（卐续藏100·562下—563上）。
由此可了解...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181707.html
-
身寿量解〉、〈难解〉请示于知礼，知礼以〈料简十三科〉回之(21)（参见前注。此〈料简十三科〉乃附于《妙宗钞》「第九佛身观」中(参大正37·22l下—226下)。由〈料简十三科〉中，可窥知仁岳〈三身寿量解...寂光有依正色心、色具心具、别理随缘等(25)（参卐续藏95·425左上—432右下。），另亦撰有〈别理随缘十门析难书〉以助知礼《指要钞》「别理随缘」之主张，而驳斥继齐、元颖、子玄的非难(26)（...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335281708.html
-
。
21、心一动就造业了。不管善业恶业都是造业，造业了就要感受果报，就有因果了。有因果就有戏论，有戏论就有轮回。
22、受戒是为了让你增加功德，不是佛要求你什么，不是让你受苦受累。受戒了就...放下，这是真空；不放弃，这是妙有。
25、我执也是一种贪，贪着于自己。
26、真正的佛法就是把握住自己的心，别让心那么散乱。心散乱了活得就辛苦。
27、一切功德的来源是信心和慈悲心，...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
-
密续大灌顶，由其根本上师崔津法王授权其总戒师碌顶堪仁波切，为其剃度，受具足戒。一九九八年碌顶堪仁波切到台北海天禅寺主持颁授法位仪式，授与仁波切法位。[注21]
萨迦派主要弘法的团体与单位条列于下：
...文化大学创设人张其盷邀请在哲学系，教授佛教哲学与比较宗教学的课程，后担任比较宗教研究所所长，一九六六年離台返美。[注25]一九七六年担任美国佛教会新竹译经院院长，在台期间传大手印法，收了一些弟子，有...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
-
藏传佛教的密宗受到重视。美国的研究后来居上，许多大学如印第安那大学、加州大学等六所大学均设有藏文和藏传佛教的课程。
有人预言，21世纪将是藏学的天下，日益增加的西方藏学研究者无疑为西方普通人士接受...一些地方已经超过了禅宗。1990美国有佛教徒40多万人，日莲正宗教派占25万人，藏传佛教徒有20000人。
在美国，最富影响的藏传佛教僧侣是噶举派的仲巴活佛（1939年-1987年）。他20岁就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
-
终南山道宣律祖。
21：顶礼弘一大师。
22：顶礼大爱道尊者。
23：顶礼铁萨罗尼和尚。
24：顶礼弘扬戒律上通下愿老和尚。一下大磬。
25：顶礼各人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
-
四项同)
(21)*(庄)考《绀珠集·甲》附录《破三玄义》。(此中亦有大藏本)
(22)*(庄)《山家绪余集》卷下《辅行普门子序略释》云：“后世宗尚老、庄之学者，因见老、庄有捶搓仁义灭绝...智圆《闲居编》中有《中庸子传》其自传也。陈寅恪谓其提倡《中庸》，更考。
(25)*(孔、孟、庄、陆)宋·吴曾《能改斋漫录》卷二云：“庆历以前多守章句、注疏之学。刘原父为《七经小传》始异诸儒之说，...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html