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游汝杰自选集》，广西师范大学出版社，1999年，104页。】？ 我们查核了《祖堂集》中温州籍的一宿觉和尚（1例）、在温州一带传教的镜清和尚（8例），发现在他们的语录中用‘V+也无’问句（仅1例为不带‘也...
张美兰
|佛学论文|因明|五明|
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lsquo;自我’——佛教‘无我’论的现代意义》，《世界宗教研究》，2000年第2期，101～104页。】。笔者认为，建立在‘无我&...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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的佛学，没有触及到以后的佛学。宋朝的理学是从唐朝禅宗发展起来的，由主观唯心论到客观唯心论，有佛、道，不出入佛道不对。’【转引自王兴国：《毛泽东与佛教》，中国书籍出版社，1996年，104页...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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China and Japan，“in：The Journal of Oriental Studies 12，2002，pp。104-122。]、根据见宝塔品的故事诸佛在空间上向释尊统合说、基于如来寿...
菅野博史
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。 104． 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 105． 真心是菩萨净土。 106． 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 107． 十方如来，同一道故，出离生死...
慧律法师
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104頁
無邊之差別，在其各種關係交替上而現有善惡利害之無量無
邊之互異，即所謂各種之生物社會也。如是如是此種各異之
關係為識業力故，而使...
法舫
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米，开窗104道，悬铃40响，为重檐盔顶井干式结构，按五行八卦六十四爻建造，祀奎星、仓颉二神故得名奎星阁。奎阁建筑精巧，阁内立八根内柱，直通阁顶承驭诸角，又以柱群为主，采用穿逗抬梁结构造型，全阁共五层...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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特别， 它多了一个「圣贤之心」，却 又少了「发行」或「加行」。 其实，吴译《维摩诘经》全经 都未见「发行」「加 104 页 行」 或相当的译语，这是吴译...
王开府
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盡其壽命，入於涅槃。若住三昧樂，謂為涅槃，云何得言「以有為三昧力故，盡壽則得入於涅槃」，以有為三昧則涅槃故。以此故知，住滅定已，化火燒身，始得涅槃。有行亦同。[104] 經文提及證得阿那含果的二乘...2，《大正藏》冊45，頁432下。 [103] 參見北本《涅槃經》卷36〈迦葉菩薩品〉第12之4，《大正藏》冊12，頁578中─下。 [104] 《慧日論》卷4〈依文顯正章〉第3，《大正藏》冊...
廖明活
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、識滅、識味、識患、識離如實知。】（大258） （-）【五受陰如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我。】（大259,265,104） 又如《雜阿含經》處品的一些「定型句」： （a）【於眼若識...
林崇安
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