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最为密集，一般以四层开窟，真是“大龛小龛，前佛后佛，雕龛玲珑，密如峰房”。现有造像174窟龛2483身(图14)。这里的早期造像如105、107、108、109、116等窟龛有隋代造像之遗风，而将其定为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2《紫禁城帝后生活》中国旅游出版社1988年版 第109页 3 《清代宫廷史》辽宁人民出版社1990年版 第56页 4 《雍正与禅宗》台湾老古文化事业公司1997年版 第5页 5 《清...
吴兆波
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。 虞伯乐，1996，《试析宗教组织─魅力领袖与组织科层化》。《思与言》，34(2)︰109-136。 翟本瑞，1996，《人间佛教与现代化：韦伯论旨的重估》，收录于《逢甲学报》30（1）期︰63...
郑丹琳
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《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观：从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越 ［ 作者: 陈仕苹
【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]国立政治大学，宗教研究所，2003年度，硕士学位论文 【出版年代】2004年 【文章标题】《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观：从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越 【文章作者】陈仕苹 【指导教师】蔡耀明 【文章页数】109页...
陈仕苹
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与无为寺的关系（第100-101页；103页；105-107页；109-111页等），不知如何才能让这些元代以前的人来到明人建的寺中。 3、“蒙段诸史”中有明初才出现的内容。 云南地方史志资料...
侯 冲
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研究纪要》5，页109-123。 编、秋山光和监修1995 《西域美术 美术馆》共二册，东京：讲谈社。 Fontein, Jan & Pratapaditya Pal1969 Museum ...
王钟承
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1997年，第15-24页。 ①参见宋林飞：《西方社会学理论》，南京大学出版社，1997年，第19页。 ②参见雷蒙?阿隆：《社会学主要思潮》，上海译文出版社，1988年，第109页。 ③孔德：《...
不详
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劝发菩提心集〉、〈劝发菩提心集流壅记〉，收录于《佛书解说大辞典》第2卷（小野玄妙编，台北：新文丰），页109～111，并加上笔者个人研读所得。 4.参见拙作《慧沼“劝发菩提心集”研究》页124，﹝表...
慧沼大师撰
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达赖喇嘛传［M］．蒲文成译.北京：中国藏学出版社，2006：108～109、240. ［20］清高宗实录［2］：卷520．18；章嘉·若贝多杰．七世达赖喇嘛传［M］．蒲文成译．北京：中国藏学出版社，...
王 力
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第五章 摩诃衍教法的思想传承与修行特色 74 第一节 从达摩至南能北秀的禅修思想74 第二节 莲花戒对摩诃衍教法之批判 100 第三节 摩诃衍所主张的修行原理与特色 109 第六章 结论 ...
陈蕾如
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