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  • 吉藏的佛性论与心性说之研究

    14.吕澄,《中国佛学思想概论》,台北:天华出版公司, 1982,页132~133,曾说:“首先,从佛学思想发展的历 史来看,‘佛性’起源于‘心性本净’的...

    杨惠南

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    。”页二三八。  (注131) 同(注129)。  (注132) 载《黄檗无念禅师复问》卷五,中华大藏经第二辑,真(页)三二五八○。  (注133) 出处同(注132)。页三二五八五。  (注134)...

    不详

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  • 初唐道士成玄英的重玄思想与道佛融通

    -----------------  9 杨惠南,《龙树与中观哲学》(台北:东大图书公司,1992再版),p133-137。  10 杨惠南前揭书,p69。  11 杨惠南,《吉藏》(台北:东大图书...

    郑灿山

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  • 僧肇对动静问题的辨治──<物不迁论>析义

    ),页133~238,引文见页161。2.吕澄,《中国佛学思想概论》(台北:天华出版社,1982),页49~122。  ----------------------------------------...

    孙长祥

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  • 瑜伽行派之二谛说

    .33a。  --------------------------------------------------------------------------------  p133  不解与误解...

    蔡伯郎

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  • 轮藏殿的称谓和起源

    三三〈法门光显志第十六〉 133 、契嵩《镡津文集》卷十二〈无为军崇寿禅院转轮大藏记〉 134 等释籍亦持同样看法。居士杨杰尝亲往双林寺礼大士轮藏 135 ,以为「是以双林大士接物随机,因权表实,聚...

    不详

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  • 张商英〈护法论〉中的历史思维

    的事,削而不书。志磐《佛祖统纪》以佛教史家的立场, 对此,亦多所著墨。不过严格地 页133 ...

    蒋义斌

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  • 明本禅师的禅学思想

    广录》和编著不详的《天目明本禅师杂录》中 。元统二年(1334),惠宗追谥明本“普应国师”号,《天目中 峰和尚广录》三十卷也被允许编入大藏经流传。至元元年(133 5),...

    魏道儒

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  • 禅宗戒律思想初探

    本,恰如世间之以大地为基,所以称戒为“心地”。 注3《梵网经》为代表的大乘  页133  菩萨戒法的精神在于利他行,并且是约于“心”的。正如《梵网经》的姊妹篇《璎珞经》所说:   一切菩萨凡圣戒,尽心...

    王月清

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  • 智者的圆顿思想

    78年一版。(注 40)《妙玄》,页744上。 133 页   敌对相即的论理,是从众生心的无明作业受苦此一遮障本如历程作一反转。“遮障”是...

    郭朝顺

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