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欲界，所谓尘境也。故
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经云：“三界虚妄不实，唯一妄心变化。”夫内有一生，即 外有无为。内有二生，即外有有为。内有三生，即外有三界 。既内外相应，...
周庆华
|佛学论文|因明|五明|
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页134
有由文簿、文书之细，来说明“清、慎、勤”者，如谓：
当官者，既自廉洁，又须关防小人，如文字、历引之 ...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
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University Press, 1963. (注134) 布敦：如前所引，193-195页。 108页 (注135) 铃木大拙夫人：英文：大乘佛教，43页，B˙L˙Suzuki，...
不详
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参考拙著《法称唯识立场之研究》，p.98及注36《中华佛学研究》第1期。 页134化的矛盾，而突显了一切无自性的真谛。[46]若说无著、世亲代表古唯识，陈那代表新唯识的话，[47]区别只在于般若的理解...
陈宗元
|佛学论文|因明|五明|
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正藏》冊9，頁134中～下。佐佐木孝憲對此有詳細的討論，參見〈添品妙法蓮華經?譯出〉，收於金倉圓照編：《法華經?成立?展開》，頁221～250。 [7] 諸經錄有關《正法華經》與《妙法華》譯出年代的...--------[71] 如卷10：「又能令一切眾生知死此生彼因緣本末，譬如明鏡見其面像。」（《大正藏》冊25，頁134上） 卷23：「觀食如是本末因緣，種種不淨。」（《大正藏》冊25，頁...
黃國清
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的关系。[134] 同年9月，世祖亦诏太常李顺持节，拜河西王沮渠蒙逊为假节加侍中、都督凉州及西域羌戎诸军事行征西大将军、太傅、凉州牧、凉王。[135] 北凉及北魏在此期间的亲密关系，甚至发展至两 页...2507d。[105] 冢本善隆《北朝佛教史研究》卷2，页42～43。[106] 中村元等著、余万居译《中国佛教发展史》上册，页134。[107] 冢本善隆《北朝佛教史研究》卷2，页56。[108] 同上...
不详
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3.“禅定、智慧和合行者，得入涅槃。”《大正藏》册45，页134上。 4.“为中根众生说一切无我、安稳、寂灭、泥洹。……为利根众生说一切法从本已来不生不灭、毕竟空、如泥洹相。”《大正藏》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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○。 (注134) 即《禅林僧宝传》的同一作者。 (注135) 参《概论》页一三九。 (注136) 参《概论》页一四一～一四二。 (注137) 参《概论》页一三九～一四○。 (注138) 参...
不详
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这是印度发展的一最高峰，他是佛教特重智慧的典型代表，他以研寻般若134页，创造中观著名，传入中国，正是启开般若，导发性空思想的最佳圭臬。而三论、天台却并不遵其理路展开，迎其若干基本观念，予以改造重装，...
张曼涛
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[133]普贤菩萨（Bodhisattva Samatabhadra），[134]及文殊师利菩萨（Bodhisattva Ma?ju?ri）的过去身也都被视为转轮王身。[135]这种现象，说明这些佛、...
不详
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