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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    教学经道经”[40]、“令练习技能”[41]、“以应时宜,让督家务”[42]等。  3.完就婚嫁:“当早与娶妇”[43]、“为迎适当之妻”[44]等。  这些“父对子”的行为规范,系对于为人父母者的要求...所作业善”[51]、“当念其恩”[52]、“思念不厌”[53]等。  2敬送束修:“必供养师”[54]、“善承事”[55]等。  3.敏于受教:“所教随之”[56]、“必审于闻”[57]、“必爱于学”...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594561949.html
  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    菩萨在菩萨道上之时空定位 52  (二) 文殊菩萨能入出“菩萨正性离生” 54  (三) 文殊菩萨以修习三昧进入淳熟菩萨位阶 55  第三节 文殊菩萨为超越二元对立之智慧者 57  (一) 佛教智能之...,2002年,页285-302。   4. 方立天,<佛教“空”义解析>,《中国人民大学学报》第6 期,2003 年,页55-60。   5. 古正美,<唐代宗与不空金刚的文殊信仰>,收录于《唐代佛教...

    陈渝菁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033562195.html
  • 藏传佛教宁玛派

    朗格扎等处掘出《修部八教》、《密集》、《金刚橛》、《马头明王》等重要密法。他的弟子白旺钦继承了他的事业(《智者喜筵》上634-639页、《降央钦则文选》41-42页)。   伏藏中最大的发现是《宁提...。  《堪卓央提》:亦是隆钦然绛巴所掘,是广释《堪卓宁提》的书。   上下掘藏大师等掘出之伏藏法是宁玛派根本典籍,作为讲解和实修的重要依据(《智者喜筵》上574、649页、《降央钦则文选》41、42...

    刘立千著

    |教派|宁玛派|

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  • 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案——以《辟胡说集》为讨论中心

     VI 岑学吕:《关于〈虚云和尚年谱〉问题》,原载于《中央日报》1960年2月23日,《辟胡说集》,页41。  VII 岑学吕前引文,《辟胡说集》,页46。  VIII 参见半痴(詹励吾):《论我自己...工商日报》1959年12月9日,《辟胡说集》,页12。  XXX 康华诗,《辟胡说集》,页32。  XXXI 岑学吕前引文,《辟胡说集》,页41。  XXXII 岑学吕前引文“按语”,《辟胡说集》,页...

    陈进国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 東初老人簡譜(1)

    会胜利后第一届常务理事兼驻会委员。[21]  1948(民37),41岁  退方丈职,游化京沪各地,广结法缘。(〈略传〉)  春,老人过上海静安寺,圣严法师(时为静安佛学院学僧,法名“常进”)初遇老人...…这是我与东老往来最密的一段时期。”[39]煮云法师曾四次前往老人关房叩关,聆受教诲。[40]  1951(民40),44岁  2月,《人生》复刊,乃第3卷之始。[41]老人与修振法师、李子宽联名之〈...

    不详

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  • 佛教中的“多闻”概念─佛学与学佛问题的展开

    41 页色二界之中,到了无色界时,就只有“修慧生得慧”了。(注 37)  《阿毗昙毗婆沙论》还记载著一段有趣的争论,那就是多闻在须陀洹四支中的地位。须陀洹是...1967年),页298。 42 页法?佛言流出般若波罗蜜。”(注 41)在玄奘的译本中,只将对话中的“般若波罗蜜”五字,改译为“妙慧”。(注 42)《...

    冉云华

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  • 大乘二十二问之研究(2)

    ,大正卷五○,726~727页。  (注 38) 不空传,大正卷五○,726~727页。  (注 39) 同上:“起贞元四年,迄元和五载”。738页。  (注 40) 大正藏二一二八号。  (注 41...。  (注 54) 臧励和等编:中国古今地名大辞典,821页,台北:台湾商务印书馆,1964。  (注 55) 苏莹辉:敦煌论集231~232页,台北:学生书局,1967。  (注 56) 袁枢:通鉴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(3)

    第2卷第5、6合刊号(1924~8)“杂纂”页10。  [39] 有关清末“庙产兴学”的问题,可参考拙著《太虚大师前传》(台北新文丰出版公司,1993)页38~41。  [40] 《太虚大师全书》(台北善导寺版)第29册页253  [41] 这里指稻田。  [42] 印顺《太虚大师年谱》(台北正闻出版社,1986,五版)页160~162  [43] 见太虚《论梁漱溟东西文化及其哲学》,收在《太虚...

    江灿腾

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  • 《思益经》“七邪法”初探

    》中举出八正道之一一项目即“诸(一切)善法”,而八邪道逐一的内容称为“诸(一切)不善法”。[41] 此“七邪法”会不会是“某某道次第”的相对称呼,然而这也无经证可考。虽然未能得出任何结论,但“七邪法”...菩萨是一切善法的根源”[52] ,若停止了护持正法[53] 的事业,佛法必然不能留住于世间。许多经典记载未来世法欲灭时,“无法无修行”[54] ,甚至“学而不得道”[55] ,大概就是此一情况吧![56...

    陈景荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 第三只眼看净土

    。”[41]只有从人间的正行入手,才能达到净土的圆成。但是,“中国净土宗,发展得非常特别。但知发愿往生,求生净土,而净土从何而来,一向少加留意。一般都以为,有阿弥陀佛,有佛就有净土,而不知阿弥陀佛,并...上。   20、《净土与禅》,《妙云集》下编之四,页55。   21、《华严经·贤首菩萨品》,《大正藏》卷9,433上。   22、《蕅益大师全集》,台湾佛教书局1989版,17册,10857页   ...

    菩提法师

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