«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1787篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 唐代士人的“始儒终佛”

    -------------------　　p56　　裴宽（681~755），应书判拔萃举官[14] ，又“崇信释典，常与僧徒往来”。神秀弟子普寂在洛，时任河南尹的裴宽“日夕造谒，执弟子礼”，“得心印，...何曾见一人？”[55]范摅评论这两首诗说：“韦亚台归意未坚，果为高僧所诮。”[56]心期释门，口说“归休”，又不忍离政，是儒臣韦丹不解的心结。 　　再来考察中唐后期。 　　元和十一年〈816〉，沈亚之...

    张 弓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451946118.html

  • 初期佛教“空之法说及义说”（2）

    pp.29～31。 (注 76) 见大正.2-56中。 142 页 2.... (注 77) 见SⅣ.p.54。 (注 78) 参阅大正.2-56上中。 (注 79) 参阅SⅣ.p.39f。 ...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465046290.html

  • 善导寺时期（1952~1957）的印顺法师

    钵水，八万四千虫”不能概括整个佛学均合乎科学之说，并要（苏春圃、慈航）在未清理何者是来自外道，何者是释迦牟尼佛真意之前多虚心学习、少武断；56第二次是关于胡适对《六祖坛经》考证中的“再考”部分被苏春圃...页56。　　17 同注8，页187~188。　　18 〈人生〉月刊第四卷第十期，一九五二年十月十日，心悟“中国佛教会动态”，页17。　　19 同注16。　　20 同注18。　　21 同注18，第十一期...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484846386.html

  • 台湾地区光复后佛教出版刊物的内容分析 ──佛教文化思想变迁初探

    义│ (56)│ (223)│ (327)│ (129)││ │ 7.25％│ 6.24％│ 6.8％│ 5.17％│├────┼─────┼─────┼─────┼─────┤│组 织│ (20)│ (56)│ (39)│ (4)││ │ 2.59...

    姚丽香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501746590.html

  • 佛教中国化过程之研究

    无意中，不但佛教中国化，也是中国文化佛教化之中介人物。 2.从思想内容上分析 老子讲“道”，“道常无为而无不为”(注 56) ，又云︰“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，...56) 《老子》第37章。 (注 57) 同注56，第21章。 (注 58) 《周易》〈系辞上传〉第5章。 (注 59) 同注58，〈系辞上传〉第12章。 (注 60) 同注58。 88...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520846849.html

  • 道信与神秀之禅法的比较─兼论惠能所批判之看心、看净的禅法

    所以，杜朏，《传法宝记》曾说：“及忍、如、大通之世，则法门大启，根机不择，齐速念佛名，令净心。 ” (56)其中，忍是五祖弘忍；如是弘忍的弟子法如；而大通则是唐中宗给神秀的封号。而前引，《大乘─────...藏》卷 85，页 1286，注 56。 ）按，《文殊说般若经》卷下，原文确无“便”字。（参见《大正藏》卷 8，页731，中。） 54 引见《大正藏》卷 85，页 1286，下～ 1287，上。 ...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541647156.html

  • 以蕅益智旭為例探究晚明佛教之「復興」內涵（2）

    大廈，只好哀告慈尊，祈願護佑加持。〔註54〕此外 他亦自責自己業深如海，慚愧剋責，〔註55〕而認為自己一生 犯六大罪，而小過無數。〔註56〕所以假借宗教行持，精勤用 功，...56：釋蕅益：〈大悲行法道場願文〉，收於釋成時編輯：《 靈峰宗論．上》，卷一之四，頁172。 頁229 具強烈的道德潔癖，認為自己障深惑重，惟有祈願三寶護持，...

    釋見曄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550447266.html

  • 析六朝汉译佛典偈颂之文学特色

    姚秦鸠摩罗什所译《思益梵天所问经》又七言32句（《大正》15?56c）；八言偈颂者，如西晋法炬共法立所译《法句譬喻经》有八言19句（《大正》4?605b）；九言偈颂者，如后汉竺大力与康孟详所译《修行本起...许多譬喻性［56］言辞，这些譬喻性言辞自是有其寓意。当佛陀向众生说法时，为求所说之事理能启迪人心，达到教化众生心灵之目的，遂将佛教对宇宙人生世象的看法，化为生动的譬喻，藉由这些譬喻性的言辞或故事，引导...

    王晴慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547478.html

  • ]《新唐书·西域传》所记中亚宗教状况考辨

    的火神崇拜。[56]　　1948年，粟特语专家恒宁(W.B.Henning)研究了斯坦因于1907年在敦煌附近发现的粟特文信札，认为这些信札的一些人名中包含了古代伊朗神祗的名称。如第二号信札的发信人...92页注释一。　　[53]《隋书》，第1855页。　　[54] 《隋书》，第1855页。　　[55] 白鸟库吉《康居粟特考》，傅勤家译，商务印书馆1936年，第45页。　　[56] 蔡鸿生《唐代九姓胡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234751216.html

  • 智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较

    56　　--------------------------------------------------------------------------------　　页26　　一、前言　　大体...》(梵文：　　页28　　Madhyamakaala.mkaara-kaarikaa)，藏文《中观庄严论颂》，＜东大德格版＞No.3884，＜中观部12＞，页27之53a 1行至页28之56b 3行；＜...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331852379.html
上一页12...313233343536373839...178179下一页