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  • 大佛禅院正式对游客开放一周年 暨中信国安峨眉象城开城

    酒店位于上海浦东陆家嘴，为中国和古巴合作项目。其中，新天国际经济技术合作（集团）有限公司持股49%，古方持股51%。上海新天哈瓦那大酒店占地面积11,700平方米，建筑面积88,194平方米，预计于...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08571593706.html

  • yuanchu答：真正的“放生”

    分文不收。没多久，她自己的病不见了，身体完全康复，时间一过就是50年，而且生活平顺，直到　1992年11月24日　才离开人世，享年88岁多。她死后其尸体没有经过任何处理和遮盖，就躺在她生前睡觉的木板床上...

    yuanchu

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/11272895151.html

  • 贵州山村教师感动省内外媒体

    电视台等媒体,相继赶到油杉小学和贵阳医学院附属医院，对赵鹏进行采访报道。 最难能可贵的是，有着广东省“改革闯将”、88岁高龄的广东省委原书记吴南生和妻子许英在得知赵鹏患病，却...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/08300695917.html

  • 广济寺金印之谜

    琉璃光佛，右边为西方极乐世界阿弥陀佛，两壁厢为十八罗汉和文殊、普贤菩萨像。大慈大悲的观世音菩萨像被置于壁后。二是在三殿之上又增置了一个大殿，称地藏殿。地藏殿在两旁护有铁链的陡峭的88个石阶之上，内供四...

    姚永森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031096078.html

  • 历代禅诗100首

    诗） 　　87 炉熏细细烧禅房，竹日晖晖映短墙。安得买邻珙岁晚，钵盂分饭共绳床。 　　（李彭荅友赠诗） 　　88 众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花深。 　　...

    禅宗|禅诗|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/075651325759.html

  • 抗战将士的六十条决死宣言！

    军部未能突围，寸又率部冲入重围营救军部，后身中八弹，拔刀自杀，这是临终前的遗言。其父寸大进老先生恨自己已经88岁高龄，已经无力报国，遂绝食而亡，死后双目不瞑。 　　06.戴安澜（1904～1942...兄弟们！上刺刀！跟我上！” 　　背景：仵德厚当时任30师88旅176团3营营长，于1938年3月下旬奉命增援台儿庄。当时日寇已从西北城角窜进城内，团长命令他率领全营从西门冲进去援助友军。这位中校...

    佚名

    |爱国|抗日|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1950013745.html

  • 藕益因明的得失例举

    现谓明现……六、现谓亲现，即亲冥自体[gx88][88] 。对于比量，王肯堂说有五种：一、相；二、体；三、业；四、法；五、因果[gx89][89] 。这都是在窥基疏中所没有的。关于商羯罗主菩萨原文说比量中的...》第一编第八十七套第一册0123页下栏。　　[87]见窥基《因明入正理论疏》卷八，甘肃人民出版社1991年11月第1版《中国逻辑史资料选·因明卷》第228页，中国逻辑史研究会资料编选组。　　[88]见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html

  • 藕益因明的得与失

    分别等是也；五、现谓明现……六、现谓亲现，即亲冥自体[gx88][88] 。对于比量，王肯堂说有五种：一、相；二、体；三、业；四、法；五、因果[gx89][89] 。这都是在窥基疏中所没有的。关于...编选组。　　[88]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0129页上栏。　　[89]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0130页上栏。　　[90]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0151页上栏。　　[...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html

  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（二）

    使焚身，舌根不坏。”迨火化后，果然一舌独存，后人遂谓其所译经论可信[88]。今知礼示此瑞相，宁非亦欲证其所演山家教义之不谬哉！ 　　知礼往生后，禀受其法而领弘法者，计有则全、觉琮、本如、崇矩、尚贤、梵臻...，《续》100、507c。　　[88] 梁.释慧皎《高僧传》(初集)卷二《鸠摩罗什传》，见T50。　　[89] 《四明教行录》卷七，见《续》100、507c。　　[90] 《四明教行录》卷七，见《续》...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105642741.html

  • 《論語點睛》研究

    之不惑。覺能透真妄關頭，謂之知天命。覺六根皆如來藏，謂之耳順。覺六識皆如來藏，謂之從心所欲不踰矩。(頁88、89） 即六根六識而覺如來藏真如自性，這正是個下手工夫處。但這並非別修個什麼工夫，正如《...《論語點睛》中，諸如以覺訓學者，（如『子曰：學而時習之』（〈學而〉，頁79）、『子曰：吾十有五而志于學』 p. 155（〈為政〉，頁88）......等處），或詳自他不二者（如『子貢曰：如有...

    羅永吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243743663.html
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