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  • 建国以后佛教的传入和发展

    统一战线.扰行宗教信仰自由政策,是境内佛教得以恢复并进行正常活动的根本保证。1946年,共有僧尼三百多人。建国后,进入五十年代,很快增加到445人,此建国前夕的90余人增加将近四倍。从1952年起,...

    不详

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  • 杨道明 64年寺院生涯

    当住持,法号磬扬,多年后,才被世人发现……  1999年5月14日,这位一生坎坷、爱国爱教的磬扬法师,因病医治无效,在永泰县长庆镇能仁寺圆寂,世寿90岁。  日前,记者深入杨道明的出家地和他战斗过的...

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  • 中国佛教哲学研究的里程碑

    树立了一块里程碑。   《中国佛教哲学要义》,洋洋90多万字,不可能在短短的一篇小文章中作全面的评价。在此从如下几个方面谈谈我读这本书的若干体会。   第一,进一步奠筑中国佛教哲学的基础   从事学术...

    方广錩

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  • 唐宋时期邢州隆尧宣雾山石窟

      A 千佛堂以东的崖面,共雕有像龛约三百六十个,其中最大龛高80,宽90,最小龛高20,宽15厘米,龛中雕像有五尊(一佛四胁侍),三尊(一佛二胁侍)、二尊(二菩萨)、一尊(一佛或一观音)等多种,以...

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  • 大韩佛教曹溪宗

    凤岩寺特别禅院、桐桦寺金堂禅院、上院寺清凉禅院、百潭寺无今禅院等90余所禅院,这些禅院内的2000余名僧侣在冬夏结制安居时足不出山门,专心修禅精进。   曹溪宗主要以根据佛法和律藏精神制定的《宗宪》为根本...

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  • 史话香海寺

    积极捐资助学,扶贫济困。几年来,先后为敬老院、贫困户捐款物合计人民币90万元;为8所乡村学校捐款70万元,在社会上产生了积极影响。(陈宝林本报记者高飞)   吉林日报 ...

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  • 发扬学术精神、 发展佛教文化

    120余人。其中中国内地代表占绝大多数,约90人,分别来自北京、上海、江苏、浙江、四川、重庆、陕西、河北、黑龙江、福建等地。台湾、香港和澳门地区代表有10人。外国代表有24人,主要来自于印度、尼泊尔、...

    方立天

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  • 高丽寺重建与中韩文化交流

    诸寺皆迎饯如王臣”(《高丽史》卷90《义天传》)。后求学于杭州华严座主净源门下。第二年,净源人住慧因寺,义天等人也随行人寺。在资政殿学士、大中大夫蒲宗孟助建七祖堂时,义天印造经论疏钞7000余帙用以充实教藏...人,一年之内,对达摩禅宗、南山律宗、天台观宗等,无不尽其妙旨。  义天归国后,“发愤忘遐”,致力于弘扬佛法,“始创天台宗,置于国清寺”(《高丽史》卷90《义天传》)。义天兄长高丽国王肃宗和义天母亲仁睿...

    林阅春

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  • 大足石刻简述

    271公里,东去重庆70公里。全县总面积约1400平方公里,人口约90万。大足建县于唐乾元元年(公元758年),距今已有1240多年历史,其县名取“大丰大足”之意。  大足石刻始创于唐永徽元年(公元...

    不详

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  • 乐山大佛与睡佛

    节度使时,才又继续凿造大佛。 到贞元十九年(公元 303 年)才完工,前后历时 90 年。佛像凿成之初,建有  13 层的楼阁(当时叫大像阁,到宋代改称天宁阁),金碧辉煌、宏伟壮观。 乐山大佛通高 71...

    不详

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