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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    僧值凡例;21、赴请三约:22、善罚例;23、免例;24、摈例;25、求住式;26、学经号次:27、受戒式:28、过犯忏悔式;29、津送式:30、上方善会约:31、流通藏本法宝约;32、藏经堂事宜;33...

    宗淼

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
  • 藏族面具文化的历史探源

    M],拉萨:西藏人民出版社,1993年?   21?马德胜?曹娅丽:《人神共舞——青海宗教祭祀舞蹈考察与研究》[M],文化艺术出版社,2005年?   22?王森:《西藏佛教发展史略》[M],北京...文化艺术志》[Z],成都:巴蜀书社,1992年?   25?魏强?周润年?嘉雍群培:《藏族宗教与文化》[M],北京:中央民族大学出版社2002年?   26?西藏自治区文物管理委员会编:《古格故城》...

    罗布江村 杨嘉铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    梁启超先生反复强调佛教是中华文化发展史上最有价值与意义,评价“佛教为最崇贵最圆满之宗教,其大乘教理尤为人类最高文化之产物”[21]   二、有神论   有神论(theism)一词来自希腊文“...Augustinus 354-430)认为,一切都是上帝旨意在抽空着人类。他规定的“预定论”基督教教义,把人的地位、遭遇,甚至连一根头发是否从头上脱落下来,都说成是神的安排。 [25]人们只有服从这种安排...

    利生法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    却继承并完善所学知识 20.并日夜吟诵。信徒中 21.人们却很尊重梵志优多罗。 22.迦叶[佛]的道德[品行]根源 23.他们并不了解。优多罗的心 24.是高傲的(?),因此他考虑: 25...

    杨富学

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

     六十卷本《大方广佛华严经》卷二十四云:   菩萨住离垢地,自然远离一切杀生,舍弃刀杖,无瞋恨心,有惭有愧,于一切众生起慈悲心,常求乐事,尚不恶心恼于众生,何况加害? [21]   《大乘入楞伽经...递相吞食,是等则以杀贪为本,以人食羊,羊死为人,人死为羊。如是乃至十生之类,死死生生,互来相噉,恶业俱生,穷未来际,是等则以盗贪为本。汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。」 [25]这是...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

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