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  • 六度集研究

    有“渡”的意思,可是mi或mita如何解作“无极”?根据许理和(E. Zurcher)的推测,道安的意思是Paramita:彼岸与无量(〝the further shore〞and 〝...辞典》<上>,页737。   6 Har Dayal, The Bodhisattva Doctrine in Buddhist Sanskrit Literature P.165-166。  7 ...

    释天常

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  • 大乘二十二问之研究(1)

    (现甘肃武威县)有可参照之处。在其新的住所,他(昙旷)再编著了百法明门论注释(Commentary and Notes on the Sata Dharma Sastra)。后来昙旷对此作了同样的研究...的境界中(A state of non-perception),他能立即成佛道 (To attain Buddhahoodinstantaneously)。六、菩萨已证取第十地(The tenth ...

    巴宙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413345670.html
  • 法性与存有--弥勒法法性分别与海德格存有论区分的对比研究(1)

    解释(注33)?必须将存有论区分完全带进时间性问题里,否则无法探讨这些问题。海德格给自己的回答是,“存有论区分在时间性历时化中被历时化”(The dis-tinction between being ...之为西方哲学的认知传统,称之为“命题真理”(Aussage- ( Satz ) wahrheit,turth of the assertion )。这是从对存有的遗忘而来的, 只满足于个别存有物的性质...

    蔡瑞霖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413745681.html
  • 《大智度论》所述“大空”与“无始空”之研究(2)

    要参阅怀氏所著《科学与近代世界》(Science and Moden World)、《自然的概念》(The Concep of Nature),以及 《自然知识原理》(...

    游祥洲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414445697.html
  • 从佛教人伦理精神对中国当代社会之反省

    时代;而我们现在所处之时代更是一新的重商时代。不过,─────(注1) Oroon Kumar Ghosh, The changing Indian civilization, pp.460...明德,不大声以色。子曰︰ 声、色之于化民,末也。” 307页 A Reflection on the Contemporary...

    李志夫

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  • 作为思想史的禅学写作─以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察(2)

    Kalupahana, Reflections on the Relation between Early Buddhism and Zen, Buddhist Philosophy: A ...

    不详

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  • 敦煌初唐的弥勒经变

    the Fogg Museum,” Archives of Asian Art, vol. 26 (1972-1973), pp. 26-49; 拙作,〈隋唐之弥勒信仰与图像〉,《艺术学》,第1期(...

    李玉珉

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  • 创巴仁波切著:动中修行(1)

    Asanga)所谓的“直观(the intuitive mind)”。  一位研究真逻辑的人,他可以在直观中发现答案——即对手的态度——就存在于我们本身。因此我们毋须去寻求答案,因为它已包含在问题当中了...

    创巴仁波切

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  • 智顗对秦译《法华经》的判释

    Dictionary", Oxford: The Clarendon Press, 1960, p.1134b.注27: Ibid.,p.631,c. 另外,唐?一行,《大毗卢遮那成佛经疏》 ...

    杨惠南

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  • 论佛教受中土道教的影响及佛经真伪

    Parker 著《THE COMPLEAT ASTROLOGER》徐淑贞译 《星象大观》及林耕群译《巴比伦占星学》。(注2) 印度将一月分黑白月,说见唐.玄奘《大唐西域记》卷2、唐. ...及其沿承与影响,较能有所助益。 97页 The Taoist Impact on chinese Buddhism ...

    萧登福

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