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。 104． 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 105． 真心是菩萨净土。 106． 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 107． 十方如来，同一道故，出离生死...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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(八)
有分識，是恒遍三有之因故。（九）窮生死蘊，唯有此識窮
生死際故。（十）愛樂欣喜阿賴耶，有情執我生愛著
107頁
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法舫
|佛学论文|因明|五明|
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诵；宣 传为说； 圣人经书难解，须解释。 六种法师，今《 (法华 ) 经》合受、持为一，合解、说为一；开读诵为二，足书写为五 。』 (引见《大正藏》卷 34，页 107 下 -108 上。...
杨惠南
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说「无常无断」，为中道。 又说？「佛性 者，亦色非色，非色非非色；亦相非相，非相非非相； 亦一 非一， ────────────── (注107)《大方广佛华严经随疏演义钞》卷...
释恒清
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名聲聞內身證得聖相。[107] p. 65 第一節話說二乘人由於未證悟法無我，猶有法執，因此未得「變易生」；第二節話舉出聲聞人諸「內身證得聖相」，當中包括 「離……變易死」。慧沼認為這些都顯示有些...107] 十卷《楞伽經》卷2〈集一切佛法品〉第3之1，《大正藏》冊16，頁525下。 [108] 慧沼的引證見《慧日論》卷4〈依文顯正章〉第3，《大正藏》冊45，頁445中。 [109] 《...
廖明活
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修定有關之敘述 結語 【附錄一】《傳燈玉英集》刊刻之情況簡表 【附錄二】《景德傳燈錄》卷27和28與《傳燈玉英集》卷14之比對 【參考書目】 p. 107 前言 《傳燈玉英集》為宋士大夫...
黃繹勳
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107-108。佐佐木现顺教授所主编的《戒律思想?研究》(1981年，京都，平乐寺书店出版)一书收有主编本人的一篇〈????ぴ东南????佛教????戒律思想〉，也提到“戒”或“尸罗”是由√sil(冥想、...
傅伟勋
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可信度。 p. 107 特別是在房山「石經甲本」出土之後，當這個關鍵性文本已經給出了石室抄本譯者歸屬問題極其明確的答案之餘，在這種謎霧漸次廓清而雲破月來的情況之下，我們還有必要再從外部文獻來追索...
萬金川
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敢在现代禅思诗学初萌阶段，斗胆写下这些不成熟的“设想”。 注释： 〔1〕〔2〕葛兆光《禅学与中国文化》第7—9页，第107页， 上海人民出版社，1986年版 〔3〕〔6〕〔7〕周裕锴《中国禅宗...
陈仲义
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1982年版。 (49)汤用彤：《隋唐佛教史稿》第107页，中华书局，1982年版。 (50)《续高僧传》卷7。 (51)《续高僧传》卷11。 (52)《续高僧传》卷14。 (54)《续高僧...
李映辉
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