-
清凉传》所记的名胜古迹。当他到北台时，见到憨山，喜其奇秀，便默取为号。后到东海牢ljJ时，才易号为憨山，故时人不复知有澄印。 憨111人师的母亲为洪氏。洪氏生平奉佛，尤信救苦救难的观音大士。当憨山...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22495166770.html
-
在位执政的绝大部分时段里(941—958--960)，南唐有户88万多(655，065+226，574：881，639)。据《宋会要》，宋“初，两京诸州僧尼六万七千四百(零)三人”。即后周全境111／门...
张 箭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094867864.html
-
女皇之命，翻译经书53部111卷。从玄奘当年取经，到他身后印度僧人的主动送经，可逆反应已经形成。 在玄奘的身后，他的日本弟子将“法相宗”传入日本。唐开元二十三年（735年），日本僧人玄日方从长安带回...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492568216.html
-
，朝廷赏食茶多少，无定数可考，但凡贡使返回大多有赐茶的记载。成化时，明廷规定：贡使由洮河人者，人均赐食茶50斤；由四川路者赐茶60斤（卷111）。今存藏文奏文“西番馆来文”即有如此记载：“乌思藏辅教王...
邓前程 徐学初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111868951.html
-
建军《敦煌莫高窟北区洞窟所出多种民族文字文献和回鹘文 木活字综述》，《敦煌研究》2000年第2期；杨富学《敦煌回鹘文佛教文献及其价值》，《戒幢佛学》第2卷，岳麓书社，2002年，111～119页。 ...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534969884.html
-
无常中心时代。 2、共大乘教──大乘的性空中心时代。 3、不共大乘──一乘的真常中心时代。 于‘华雨集’（四）p.110-111则说： 这三期佛教，正像人的一生。 1、初期佛教是童年：它活泼...
厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580470112.html
-
是否影响寺庙在办理小区教育活动现 况方面之结果分析111 表4-3-3 不同大小寺庙是否影响寺庙在办理小区教育活动现 况方面之结果分析113 表4-3-4 不同小区类型是否影响寺庙在办理小区...
黄锦绵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084870479.html
-
第111页。）所以，严羽说，写诗与读诗之所以能获得巨大的成就的人，都是拥有“别材”，而不仅仅是依靠大学问。 什么是“别趣”？这是指诗歌之美的获得，是依靠主体拥有独特的审美情趣，拥有美好的想象力和...
邱紫华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092570526.html
-
，《四分僧戒本》顺数第2、第66、第68和第111戒都指示僧徒不许杀生，即使是虫蚁与草木也不许杀害[14]。据《年谱》，弘一律师在民国三十一年临终前嘱弟子妙莲法]师在他的遗体入龛前用四个小盌承住龛的四...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204670829.html
-
28. 《卍续藏经》一○七册，页22上。 29. 《卍续藏经》六三册，页514上及下。 30. 《大正藏经》二二册，页111下。 页155 能举行传戒法会，因此，凡传戒，必定隆重，而且是...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215870890.html