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三节 “因缘果报观”在男女因缘上的运用110 一、贾宝玉、林黛玉的木石情缘110 二、蒋玉菡、花袭人的汗巾情缘113 三、王板儿、贾巧姐的佛手情缘115 第四节“因缘果报”观在《红楼梦》诗词谶语...
黄怀萱
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第三节：论《以禅喻诗》（下）102 第四章：荒唐满纸古为新，流俗从教幻认真--钱钟书论诗与史的关联第一节：对《诗史》成见的批判113 第二节：心画心声总失真125 第三节：钱钟书的文学史观...
潘少瑜
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悲剧的处理 109 第一节 诗谶原先的预示与高鹗最终的处理 109 一．香菱 111 二．宝钗 112 三．探春 113 四．妙玉 115 五．惜春 116 六．凤姐 118 七．巧姐 ...
梁毓东
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Asia苏玉敏译，《论中亚地区早期的佛教密宗壁画》，见《新疆文物》2004年第2期，第113~119页。 对于此类在身体上绘有多种图像的佛像，自斯坦因于1901年在和田地区考察时率先在一块木板上发现...
彭杰
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实证政治体系》，第2卷，第8页。 ④参见于海：《西方社会思想史》，复旦大学出版社，1993年，第194页。 ①参见雷蒙?阿隆：《社会学主要思潮》，上海译文出版社，1988年，第112-113页。 ...
不详
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大唐润州句容县大泉寺新三门记》中则说：“今天下学佛道者，多宗旨于五台，灵圣踪迹，往往而在，如吾党之依于丘门也。”《金石萃编》卷 113）这些评价，反映出五台山当时乃是佛教的中心...
冯巧英
佛学论文|因明|五明
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马克思恩格斯选集》1972年版，第2卷第113页)我们应当采取“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造制作工夫”以把握“自然和社会形式本身”。菩提达摩禅学的主旨是“罪福并舍，空有兼忘”，他当然反对“...
孙述圻
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长安区、户县和周至县境内的山区。这一地区从地质地理上来说，位于亚欧板块内，属南亚陆间区与中洲大陆区交界的北缘，大致位于北纬32°30′～35°，东经103°～113°。秦岭的文化内涵分自然文化与人文文化...
王亚荣
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，《大正藏》第44册，页712c。 17.宋．善卿编正，《祖庭事苑》卷五，《卍续藏》第113册，页133上～下。 《妙心法雨》
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慧沼大师撰
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29年，页113–165），译注者更动如下： （一）为区分作者原注与译者译注，本文在作者之原注加上“＊”以为区别。 （二）原文引用冢本善隆编《肇论》第一篇〈校订肇论及其译注〉之页码，本译文改为《大正藏...
不详
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