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1978年，在都铎寺附近出土了一尊阿嵯耶青铜像。佛像的大小（高115厘米）表明其可以代表在皇家奠基铭文中所提及的崇拜形象。拉克斯曼达•卢克斯瓦拉这一称谓结合了统治者的名字（其登基前名为...
约翰·盖伊
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572294350.html
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50余处），寺观115座，宋墓12处、岩墓7处，古寨7处，塔幢4座；收得瓷、铜、玉器和碑刻拓片、古瓦等290余件，古旧图书8000余册。[8] 此乃大足第一次文物普查。当时查得的石刻造像，由于文管所仅...
陈明光
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224896709.html
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住三摩地，其灌顶以花、水、冠三灌为主，随加授记、庆慰、随许。其授三昧耶戒与行部同。事部中对有无自身明现为天身或自己对面生起天身【114】这方面颇有异义，大师许有自起天身。修十真实【115】作承事，四支...【113】别解脱戒：即比丘戒。 【114】生起天身：即观想天身，属于生次起次第。或观自身想为天身，名为自生；或想天身在对面虚空为对生。 【115】十真实：修行处所真实、我之真实、明咒真实、天之真实...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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114 当一个瓶子由水滴注满时，既不是最初几滴水的功劳，也不是用最后的几滴水所填满，而是由水、倒水者、瓶子等众缘和合而成。
115 苦乐的体验也是如此，它们是过去业报的结果。果报既不是来自第一因...之轮】予以重视，则会发现它非但有趣而且效应无穷。
114 当把水注入花瓶时，它非由第一滴水或第二、第三滴水......个别装满的，而是一滴一滴的水累积而成。
115 我们对快乐于痛苦的体验...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0047182130.html
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說概論》，頁115-116，引張政烺＜問答錄與說參請＞，張文原載《歷史語言研究所集刊》第17本。
33. 李時人、蔡鏡浩《大唐三藏取經詩話校注》＜前言＞及附錄二＜大唐三藏取經詩話成書時代考辨＞，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302516443.html
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礼也。孔子为周礼之拥护者，故其教育弟子，除教以知识外，并以礼约束之。[115]
有关于“礼”的言论有：
先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶，而反人道之正也。[116] ...论语·颜渊篇》第七章。 [113] 《论语·为政篇》第二十二章。 [114] 《论语·子路篇》第二十章。 [115] 冯友兰《中国哲学史》上册59页。 [116] 《礼记·乐记第十九》，《...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
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怎么拜都没有用。
113、你的眼泪是为众生流的吗？
114、无常面前，不分老少，人人都是平等的。
115、我们都是凡夫，每天会犯很多戒。犯戒不怕，怕不忏悔，怕不会忏悔。你不忏悔，这就是...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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编号
姓名
编号
姓名
编号
姓名
编号
姓名
1
牛超
39
景坤
77
杨超
115
吕文杰
2
牟丹
40
王敏
78
关一
116
祝菁
3
雷天唱
41
李广玉
79
任翔（2）
...
佚名
|名单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
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许可，看到人家布施，你能随喜赞叹，那他人布施有功德，你同样得到。如果你善根福德深厚点，就会想：‘这事情这么好！我没有钱，那我劝化亲戚朋友一起来做！’只要你积极地做，就能修大福报。
115、为何有...
妙莲老和尚
|格言|妙莲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
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光说不练就是“口头禅”，学以致用才是“行动禅”。
114．种植荆棘的人，不可能收获玫瑰。
115．吠犬之用，胜于睡狮。
116．不要计算你过的日子，要使这些日子算数。
117．如果你...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html