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另一方面，此次赴日参加“东亚佛教联合会”的出席费用，北洋政府教育部于当年八月二十五日补助六千元。[133]赴日全团人员计有代表、通译和侍者，其名称可考者为：武昌佛学院长、杭州净慈寺住持太虚，北京法源寺住持道阶，武昌洪通寺住持持松，北京弘慈佛学院监督镜容，杭州招贤寺住持弘伞，四川佛学院主讲曼殊揭谛，哈尔滨极乐寺住持倓虚，四川佛学院讲师佛智，上海佛教居士林副林长王一亭，上海佛教居士林林刊编辑李荣祥[...
江灿腾
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同註(3)），22頁）。 (32) 同上，132頁。 (33) 同上，133頁。 (34) 《契理契機之人間佛教》（同註(3)），32頁。又見其早 年...
釋觀淨
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30 中。《会编》上册，页 181 。19 《大正藏》册 30，页 798 上。《会编》上册，页 183。
页133
缠完全拔除。对于五蕴的变化无实，释尊说︰
观色如聚沫，受如水上泡，想如...
林崇安
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佛教义理系统与复杂的宗教修持，故不只是作修法的训练，还需包括各种整体性的佛学教育，比如前述任务第5项云：“创立各级佛教教育机构。”这似乎是万佛会最远程的理想，目前只有短
133页
期的佛学班，还是较...
郑志明
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梁武帝诗赋中的“儒佛会通”论 洪顺隆 第二次儒佛会通学术研讨会论文集 (1997.12出版) 页116~133 华梵大学哲学系发行 本文全文由华梵大学哲学系提供，特此致谢 ------...。大云降大雨，随份各受荣。心想起异解，报应有殊形。差别岂作意？深浅固物情。 “穷源无二圣”，三教同源；“测善非三英”，三教均善，儒释不分 页133 轩轾。这可与〈敕答臣下神灭论〉：“观三圣设教....
洪顺隆
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5、6 ─────────────────────────── 27. 编号与对应偈颂是参考野泽（1938，133f）。
页28
2、明...
释善音
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史之研究》(台北南天书局，1996年)中。瞿海源《重修台湾省通志宗教篇》（南投文献委员会，1992年）页142-145、释慧严＜日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动＞页120-133，《中华佛学学报》11期，...
王见川
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页 133
剧《罗焉克林》 (Lohengring) 时，从音乐当中看到色彩的 跃动，并且从莫内 (C.Monet,1840 － ...
潘(祠-司+番)
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《印度与中国的早 期中观学派》，南投：正观出版社，1996初版，页97。注50：《大正藏》册30，页133上。注51：同前注。
页85
〈观法品〉。印顺法师曾说：〈观法品〉的“观”，是...
刘嘉诚
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《禅门师资承袭图》。参阅作者书︰《宗密》（台北︰东大，1988年），页130～133。
67 页
迹。大致相类，指的是其所记的禅宗祖师有波罗提、五祖弘忍；牛头禅师有云居智禅师；保唐一派有无住；...
冉云华
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