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。’《十二门论》亦云（大正30·159c）︰ ‘摩诃衍者，于二乘为上故，名大乘。诸佛最大，是乘能至，故名为大。诸佛大人乘是乘故，故名为大。又能灭除众生大苦与大利益事，故名为大。又观世音、得大势、文殊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355452736.html
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僧人广煜为清真商团侵占庙产事〉，《佛学丛报》，第4期，页7-8。 页159 均已征诸事实，而各省僧徒流离失所，相丐于道者亦实繁有徒。[16] 为挽此狂澜，僧界遂倡议援据约法中宗教结社各自由原则，...8。 115. 智藏，〈十五年来之居士界〉，《海潮音》，第16卷第1号，民国24年1月15日，页159。 116. 游有维，《近代上海佛教简史》，页95。 117. 印光，〈修正管理寺庙条例并...
钟琼宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375252996.html
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公益事业方面；外表似乎想缓和政府对于佛教保护之感情，而实际上只是少数人以行慈善而名居士的人，从中擘划，想假机会为其借名活动的鬼计[159]。 若依大醒所言，可看出，僧侣改革派与上海居士间，最大之诤议...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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昙摩钳投火炕求法、郁多罗舍皮骨血求法）155 第三节 《贤愚经》屏风画的出现──五代（公元914－960年）159 一、五代石窟161 二、贤愚善恶的臧否、宣扬佛教因果165 三、孝亲爱民、...
林玉龙
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158．问：此禅如何修习？ 答：行者从初安心，即观息色心三事，俱本不生，本来空寂，共证入相，亦有欲界定，未到地定，四禅四定，种种支林功德，而与诸禅之相迥殊也。 159．问：十六特胜，能发无漏，通明禅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012254323.html
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宾服之。”画中的松赞干布着宽松肥大的丝绸大袍，基本是汉族服装式样，是清代的艺术形象，距离历史实际已十分遥远了。吐蕃赞普的真实形象现在还可以从敦煌壁画上见到。敦煌159窟东壁南侧维摩诘经变图中，维摩诘帐下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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old herons in a lake without fish. 155. 未曾修习 ‘神圣生活’、未曾在年青时得到财富，就只会像老鱼鹰对著没有鱼的湖那样惆怅。 159 If a man ...
林兆先生
|佛学论文|因明|五明|
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大会纪要(一)[Indogaku Bukkyogaku Kenkyu]Journal of Indian and Buddhist Studies，第 25 卷, 第 1 号，页158-159)，...
蔡贵亮
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101754867.html
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State University of New York press 1992, P159-180.
33. Reis-Habito, Maria Dorothea, “The ...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113254948.html
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佛教文化论稿》，159—172页；陈钟楠《略说中国佛教史学文献》，《古籍整理研究学刊》2001年第3期，第53—60页转第7页。 [5] 参见王尧、沈卫荣《试论藏族的史学和藏文史籍》，《史学史研究》...
王 致 刚
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