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  • 佛许可弟子吸烟吗？——从《四分律》中的“佛言听用烟”谈起

    　　2.《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷第十(《律部T24》p.245)：时具寿毕邻陀婆瑳。从出家后常婴疾病。有同梵行者来问言。大德起居轻利安乐行不。答言。具寿我常病苦。宁有安乐。问言何苦。答言患嗽。问比服何药。答曾吸药烟得蒙瘳损。大德。今何不服。答曰。佛未听服。时诸苾刍以缘白佛。佛言。有病者听吸烟治病。[6](《律部T24》p.246.1)　　此处芘刍(即比丘)具寿因患咳嗽的疾病，需要吸一种“药烟...

    释宗净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272739834.html

  • 六祖慧能在四会

    ，五祖器之；付法衣，令嗣祖位。时龙朔元年辛酉岁也。”这里法海提供了两个可以互证的日期：一是慧能24岁往黄梅；二是这一年是龙朔元年。按慧能于公元638年(唐贞观十二年)出生，即1岁，24岁时应是公元...历程》的分析和看法(该书第105-106页，今日中国出版社，1992年)，即慧能应在24岁、公元661年北上黄梅谒五祖。如果此说能成立，则慧能抵四会的日期也可推算出来：　　如果慧能在661年年初从新州...

    林有能

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111665637.html

  • 佛教教义中的爱国思想

    饮食汤药房舍床座一切供事。每日二时讲读此经，若王大臣比丘比丘尼优婆塞优婆夷，听受读诵如法修行灾难即灭。”(注:《大正藏》[Z]，卷24，第840页上。)这里很明确地指出在国家有难的时候，比丘比丘尼...经律，斋会求福。”(注:《大正藏》卷24，第1008页中。)在国难当头之际，佛教徒有责任有义务以自己特有的方式，如举行祈祷法会，读诵讲说大乘经律，设斋求福等宗教仪式积极参加护国救难运动。这些无不说明...

    李学竹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552169969.html

  • 少林寺打禅七（二）

    （四）盛况篇 少林寺的禅堂是一个新禅堂，中央空调24小时热水，连去过堂都不需要见天日。我24天里就在这个封闭的环境里度过，常常养息（睡觉）后醒来不知道是早上还是傍晚。大家都在维那师的...过24天的禅！（完） ...

    明一法师

    |少林寺|禅七|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0017257150.html

  • 分娩期并发症之产后出血

    什么叫产后出血 产后出血是指胎儿娩出后24小时内，阴道出血量达到或超过500毫升，是产科常见而严重的并发症之一，在我国仍然是产妇死亡的首要原因，尤其农村更为明显。 产后出血以胎儿娩出至胎盘娩出出血量最多，产后2小时内出血者占产后出血的80％，因此产妇分娩后应在产房观察2小时，以免产后出血漏诊，延误治疗。产后2小时至24小时的发生率较低。...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21405415425.html

  • 祖师传承说的石刻例证

    流通广的传法传记，有学者甚至将云冈石窟的开凿动机之一，归诸于此传的译成。 天台宗以“付法藏因录传”所载的23位祖师，再增加“末田地”和原传内的“商那和修”并列第三，就成了24祖。此24祖之说法传更广，也影响到石窟的镌刻，例如河北向堂山石窟大住圣窟，就有隋代所刻的传法祖师图。 大住圣窟窟门东侧所刻的祖师图24位，采用减地平级法雕刻，雕像分六层，每层 4人，两两相对成组，雕工细致。像下...

    陈清香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460246209.html

  • 玄 奘 译 经 年 表

    集部515/14大乘光第二出与谏王经等同本23贞观二十三年(649)五月十八日甚希有经1卷终南山翠微宫经集部689/16大乘钦第三出与佛说 未曾有经同本24贞观二十三年(649)五月二十四日般若波罗密多心经1卷终南山翠微宫般若部251/8知仁第二出与摩诃般若大明咒经同本25贞观二十三年(649)七月十五日菩萨戒羯磨文1卷大慈恩寺翻经院律部1499/24大乘光出瑜伽论本地分中菩萨地26贞观二十三年(...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123149674.html

  • 东渡苑游记

    苍茫。如果我能够在当时当地，我会不会象李白一样，驻足岸边，久久遥望：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”事实上，当鉴真从扬州连夜启航，前往黄泗浦的时候，的确有人匆匆赶来，悲泣相送。那是24个小沙弥，因为...坚意挽留，第六次冒险出海。正所谓江流滔滔，前程未卜，突然面对这24个目光殷切的小沙弥，他心里会想到些什么呢？ 　　那应该是一个凉侵袈裟的秋天吧：夜色朦胧，大江茫茫，只有落叶潇潇的枝干在长天下书写遒劲的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232151165.html

  • 潮州开元寺丛林性质谭概

    普陀寺转逢和尚将“原来的临济宗喝云派剃度的子孙世袭传承制，更改为十方选贤的丛林制”24，“一扫诸方之子孙制度及法派流弊”25。太虚法师莅潮时偕行的会泉和尚，即为南普院寺改为十方选贤丛林后的首任住持，三...11、12、22、23、《潮州佛教两志》第五章“规制”。 　　8、元·虞集《笑隐讠斤公行道记》，附于释大讠斤《蒲室集》。载《大藏经补编》24册。 　　9谢重光、白文固《中国僧官制度史》引《庆元条法事...

    庄万翔

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  • 明习武心　见武术性

    统计，结果如下：　　我们从这些可以看出：从性别看，习武者男性占多数，比例占93％；从年龄看，14—24之间，比例很高，占90％；从文化程度看，除文盲外，中小学文化占99％；从职业看，在校中小学生占一定比例，占25％，更主要的是社会小青年，包括职工，占67％；从习武原因看，喜欢武术的占绝大多数，达77％。由此我们能粗线条地勾画出大多数习武者的基本情况：主要是男性，年龄在14—24岁之间，以中小学已经...

    释永信

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395562735.html
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