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厚葬呢？多留下一点财富给后人吧，事实上你甚么也没有带走！！
1999年8月27日作于长沙酌爽斋
［1］参见《史记》卷102《张释之冯唐列传》，光绪十年上海同文书局刊行的线装本30册《史记》之26册。 ［2］参见《陶渊明集》133页，人民文学出版社（北京）1983年版。 ［3］参见《十三经注疏》87页，中华书局（北京）1980年版。 ［4］参见《孟子·滕文公上》，《十三经注疏》2707...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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，共30根木柱，柱下皆有石柱础。其中中部4根大柱直通二层之上，撑起高敞的天窗，柱高6.2米，直径0.45米。其余26根柱子高2.8，直径0.48米，柱头皆雕有卷云纹、宝珠、莲花纹等。集会堂天井正对的...
何周德
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此件为一残页，西夏刻本。存26行，每行17字。经查证，内容为《长阿含经》卷第五之第一分典尊经第三中的一部分，见《大正藏》第1册第30页下13行-第31页第11行。 故此件可定名为：长阿含经卷第五第...作《劝念佛颂》，26宋·志磐《佛祖统纪》卷第二十七之“往生高僧传”亦录此颂，称“此颂最在人口”。27 在“四弘誓愿”后，接著抄录署名“唐彦琮法师集”的、以“志心归命礼”开头的九首偈颂(后有残缺者)...
宗 舜
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同样各有五种，正二十道心。如是果心亦有二十，则出世间心，共有四十(注25)。 、 由禅相应别，一一分作五， 说此无上心，共有四十种(注26)。 当知如色界，初禅等差别， 无上心亦然。无色属第五(注27)。 于是初禅等，各说十一种(注28)。 最后第五禅，共有二十三(注29)。 善心三十七(注30)，异熟五十二(注31)。 是故智者说：一百二十一(注32)。 摄阿毗达摩义论摄心分别...
阿耨楼陀
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一八九一 天台宗 25 达身寺 兵库县冰上郡冰上町清住二五九 曹洞宗 26 长安寺 京都府福知山市奥野部五七七 临济宗南禅寺派 27 天宁寺 京都府幅知山市字大吕一四七四 临济宗妙心寺派 28 大乘寺 兵库县城崎郡香住町森八六零 高野山真言宗 29 温泉寺 兵库县城崎郡城崎町汤岛九八五──二 高野山真言宗 30 多檷寺 京都府舞鹤市字多檷寺...
不详
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中华佛学学报第六期 1993.07 出版(pp.1-30)释圣严中华佛学研所创办人 ---------------------------------------------------------...。此 ─────────────── (2) 大正藏二十二，153 页上。 (3) 大正藏一，26 页上。 (4) a....
释圣严
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年谱》万历三十八年庚戌年，页2。(注 13) 参考彭际清的《居士传》卷48，〈黄子羽〉条，页980上，收于《卍续藏经》第149册。(注 14) 收于《有学集》卷 26，页 252 下～ 254 上。(...(1310 ～1381) (注 25) 的《宋文宪公护法录》一事，(注 26) 双方对这二件事有较为明显的沟通。 宋濂是明初佛教界相当重要的一位佛教居士，他不仅是明初重要的文学家、佛教行者，...
连瑞枝
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镜子也没有用。 26、一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。 27、天下只有两种人...，缘故是第二种有希望，第一种人只有回忆。 28、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。 29、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。 30、飓风...
钱钟书
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藏》册50，页670）。 [25] 见《续高僧传》卷30〈善权传〉（《大正藏》册50，页704）。 [26] 见《续高僧传》卷11〈吉藏传〉（《大正藏》 册50，页513～515）。 [27] 见《续高僧传》卷30〈慧常传〉（《大正藏》 册50，页704～705）。 [28] 见《续高僧传》卷26〈法显传〉（《大正藏》 册50，页673～674）。 案，法显...
王亚荣
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创伤，都是一种成熟。 26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 31、当你未学佛的时候...
不详
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