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  • 泉州开元寺——古寺风韵与开发小建议

    各种神王牌 64个。   “百宝楼”——藏经阁。除《大藏经》、《法华经》、《贝叶经》之外,还保存有盛唐至民国的历代文物。一楼大厅里收藏有12口南宋以来的方钟,特别有价值的是 “鹿港郊公置”的铁钟,钟...

    不详

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  • 寺庙文化艺术功能之探讨-以台北保安宫为个案

    休闲论》,收录于《寺庙与民文化研讨会论文集》,P41-64   古宜灵、吴庆烜  1996 《地方文化展演空间建设规画之初探》,收录于《文建会地方文化与区域发展研讨会论文集》,台北:文建会   辛晚教...

    施沛琳

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  • 乾隆皇帝对北京寺庙之赞助

    之分布  第一节 北京城的居民分布37   第二节 赞助寺庙之分布42  小结64  第四章 乾隆皇帝赞助寺庙之经费第一节赞助的资金来源67  第二节 乾隆皇帝赞助寺庙之经费74  小结98  第五章...

    陈佩钰

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  • 《寒山诗注》刍评——评项楚《寒山诗注》

    诗注》,64万字,项楚著,中华书局,2000年3月第1版。校注正文、引用书目、附录(搜集了有关寒山事迹和传记、诗集的序跋和叙录、拟作等)1036页,前言、诗句索引等113页。首附日本东京国立博物馆藏、...

    张子开

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  • 释仁达法师纪实

    坚守五条戒律:第一,三步一拜,一步不少走,一个头不少磕;第二,持金钱戒,不受金钱供养;第三,不进饭馆、酒店;第四,不进旅店、宾馆;第五,不进信众家宅卧室。   仁达法师以64岁的高龄,日中一食,朝礼...

    不详

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  • 创立天台宗始祖综述

    时江浙一带尊称他为“大和尚”。终年81岁,法腊 64。有弟子百余人,其语录流传很广。 ...

    不详

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  • 慧能禅学对中国佛教史的贡献

    即不轻。常行于敬,自修身是功,自修心是德,功  德自心作,福与功德别。武帝不识正理,非祖大师有  过。(第64—65页)。  这里慧能将修福与功德作了明确的区别,有钱造寺、布施、供养,并不等于有了功德...

    李锦全

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  • 清初高僧丈雪禅师事略

    1404-1473,明代高僧,四川崇庆雷氏子)。返成都,掩户于昭觉寺“佚老关”,命弟子赴嘉兴刻《破山禅师年谱》。十三年,64岁,命佛冤继席,为昭觉寺第二世。“三藩之乱”爆发,川西战火不断,丈雪避兵至汉安。...

    不详

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  • 《独具特色的时轮大法》

    死症或其它原因,必须看到脉的形状颜色以后,才能控制脉里的气。丹田这地方是64条脉,64条脉是按照每天的60个时分计算并按其运行规律修的。这是高级的。但一般法是常修法,今天给大家传授的这个仪轨,就是给...

    多识教授

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  • 现象学家倪梁康译注唯识论典

    可翻检丁氏大辞典,明明注出“愚夫”的梵文原语是“b■la”,怀疑“bamacronla”是乱码。正文第6页注释2“似比量”应作“似现量”。正文第64页“护法等十大论师的《唯识三十颂》”,应作“护法等十...

    高山杉

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