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  • 多音与介入:当代欧美佛学研究方法之省察

    Buddhist XVII.1, 79-106. ( ,  郭忠生译,《谛观》72, 6/1993, 205-257)  1991 "Buddhist Studies 1984-1990", 《中央学术研究所纪要》,  第20号,1991. (〈1984~1990之佛学研究〉,郭忠生译,  《谛观》79, 10/1994, 3-76)  释厚观  1993 〈日本的阿毗达磨佛教研究〉,《谛观》72...

    林镇国

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  • 从葛洪一生的际遇探讨其入世与出世思想

     【参考文献】  一、书籍资料  1. 晋葛洪著,天道馆主编校,《抱朴子》,台中:创译出版社,1981年6月。  2. 《晋书》卷72〈葛洪传〉。  3. 侯外庐主编,《中国思想...大,古人有急疾之义”;又以“畏军法,不敢任志”之由勉强为之。  [23] 时值八王之乱未平,四处皆为乱事,道路受阻不得前进。  [24] 《晋书》卷72之葛洪传:“后还乡里,礼辟皆不就...

    彭慧娴

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  • 东晋道安思想析论(2)

    .72 上),故知其对毗昙学说之推崇。 (注45) 〈安般注序〉,《出三藏记集》卷第六,《大正》 55-43 下。 ... 法性冥然无名也”(注72) 真如即梵文Tathata 或Bhutatathata之意译,亦译“如 ”、“如如”。早期佛经译籍中译为“本无”...

    刘贵杰

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  • 初期佛教“空之法说及义说”(2)

    究竟 成就内空、外空、内外空是“大空”。(注 71) 然《舍利弗阿毗昙论》另以一切法空名为“大空”; (注 72) 又, 《摩诃般若波罗蜜经》亦有异解...) 见大正. 1-738上~739中 (注 72) 《舍利弗阿毗昙论》:“何谓大空?如比丘一切法 思惟空,知空、解空、受空;以何义空?以我空...

    杨郁文

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  • 善导寺时期(1952~1957)的印顺法师

    一月二十三日,中国佛教会以“四三中佛秘总字第一号”代电,行文台湾省分会、各县市支会、各佛教团体、佛学讲习会等,对印顺法师所著的《佛法概论》“希一致协助取谛,勿予流通传播”,72并将副本抄发各级政府机关,而...。  71 〈菩提树〉第十五期,一九五四年二月八日,“台北来函照登”,页22。  72 同注12,页37。  73 同注72。  74 同注16,页71。  75 同注16,页82~85。  76 同...

    阚正宗

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  • 评〈从“法性即无明”到“性恶”〉 (2)

    从预设三因佛性皆有性德善恶, (注 84)以建立《观音玄───────(注80)《大正藏》卷 33,页 783 上。(注81)〈杨文〉,页 134。(注82)参见(注72),或《大正藏》卷 34,页 58 上。(注83)〈杨文〉虽进一步引《观音玄义》三因佛性来作说明  (页 134-135),可说不相干的。况且智者明明说“缘  了亦常” (《大正藏》卷 34,页 58 上, 可参本文  (注 72...

    陈英善

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  • 敦煌回鹘佛教文献研究回顾

    、敦煌诸地都时有发现。在考察这些残片的时候,人们总会发现有许多不一致的地方。当年,邦格、葛玛丽等在研究柏林收藏的写本时,就将其划分为72种不同的版本(注:邦格(W.Bang)、葛马丽(A.von ...种(注:葛玛丽(A.von Gabain)《婆罗迷文文献(Texte in Brāhmīschrift)》,载《吐鲁番突厥语文献(TTT)》第8卷,柏林,1954年,第71~72页;小田寿典《回鹘文〈...

    不详

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  • 洛阳龙门双窟

    ”与联系后壁的“北向面’。“北向面”西部高3.2米,东部高0.6米。在“北向面”东下角有一方形洞眼,高18、宽15、深2—10厘米。“东向面”上有上、下两龛,上龛3—005,是北魏后期龛,高72、宽...以下诸龛:前41:“……陀』像一躯为』兄弟平』安长命』”。前64:“弟子』崔口』泌造』”。前65:“佛弟子口光』口敬造』”。前72:“口口』口为』父母』造』”。前78:“王玄基』造佛二区』”。前94:...

    温玉成

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  • 中国的名胜古迹(2)

    是,专家们还测出:在1—3月的枯水期,大佛头顶到水面的高度大致是72米。这就是说,如果莲花宝座存在,它的基底应在枯水期的水面附近。  大雁塔、小雁塔  大雁塔、小雁塔是唐代佛寺建筑的遗存。大雁塔在...,前有冷泉。慧理便在此建寺,取名灵隐。随着寺院的发展,又在飞来峰造了不少佛像。灵隐寺在五代吴越国时曾盛极一时。共有9楼18阁72殿,房屋1200多间,僧众3000人。后来在元代毁于兵火。明清两代又六次...

    不详

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  • 初论“中国五岳”的世界遗产价值

    奇、渊深、石怪,更有“自古华山一条路”把几处著名的险境连接起来。南岳衡山素有“五岳独秀”的美誉。群峰突起的峰林状中山景观,72峰蜿蜒缠绵,欲飞欲旋,优越的亚热带气候和生态环境,使山麓峰巅、岩隙壑涧都...文化载体之一,从新石器时代开始,人类对泰山的崇敬已经持续了三千余年。公元前219年,秦始皇登上泰山之巅举行封禅大典,从此产生了新的祭祀法典,通过关中,之前已经有72个君主执行过此典礼。这项活动一直持续到...

    不详

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