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：“刹那思”、“边现观”等[78]即是。圆测对经典的研究，在可能的范围，都对照梵文原典精查，此种态度，对经名的题解仍然[79]，尤其是没有宗派的偏执，同时尊重各宗派的经典，尽量予以融会贯通。 当会归...错误不足为取，您应该依新经重新出家、受戒。”详见‘续高僧传’卷廿五，法冲传。大正五Ｏ、六六六下。 [78] 详见‘成唯识论学记’卷二、卍续藏八Ｏ、三三上—下。 [79] 例如对‘解深密经’的经题...
不详
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陈那等，或四分护法等。此中护法但说三分，以证自证分，别义建立，义相犹隐，所以不说。”77《枢要》中亦说“安慧一分唯，难陀二分唯，陈那三分唯。于中有实有假二说。护法四分唯。论多依三分，教理有四分”78等等...一，第241页上至第241页下。 74《成唯识论述记》卷一，第241页下至第242页上。 75《成唯识论述记》卷一，第241页上至第241页下 76 同上。 77 同上。 78《...
不详
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沩山说： “心境俱捐，莫记莫忆。”[75] 洞山说： “心法双亡性则真。”[76] 曹山说： “但有，一切总杀。”[77] 云门说： “四大五蕴不可得，何处见有山河大地来。”[78] ...是根据祖师之引经，而探究他们与其他大乘宗派之关系，如探究惠能与“三论宗”、“天台宗”、“净土宗”、“律宗”、“唯识宗”之关系。可参释能学（演慈）：〈禅宗第六祖惠能大师之研究〉（《白话佛经杂志》，民78...
不详
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ldquo;相逢尽道休官去，林下何曾见一人”，(78)喻世人参禅，都知 道应休心息念，却很少有人能够真正歇却机心；写师家粉碎疑情使学人明心见性的，有守卓的禅偈，以“斫却月中桂，清光...19)(36)(38)(40)(55)(57)(64)(65)
(69)(71)(75)(78)《古尊宿语录》卷 45 。
(20)参《五灯会元》卷 3 《法常》。
(21)参拙文《...
吴言生
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略论《维摩经》汉译与收录 蒋武雄 法光学坛 第四期(2000) 页57-78 -------------------------------------------------------...如下： (一)《静泰录》卷二〈重翻〉记载，“《说无垢称经》六卷九十一 页71 纸，唐贞观年，玄奘译。”[77] (二)《道宣录》卷五〈历代众经传译所从录〉记载，“《无垢称经》一部六卷。”[78]...
蒋武雄
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》（台北：新文丰出版公司，1978），页52。 [33] 见月《一梦漫言》卷下，页77～78。 [34] 这种佛教慈善救济事业的典范与清初大量士儒“逃禅”（即遁入佛门），有著间接的招揽作用。...种种坎坷挫折，让他感慨万分。参《一梦漫言》卷上，页21-27。 [78] 凡新戒入寺求戒须交一定戒金，以充戒堂灯烛香花、戒牒、同戒录等费用。 [79] 参《一梦漫言》卷上，页34。道友觉心入行堂寮，...
不详
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翻译时，我们觉得有一个问题必须提出来 研究。即‘出三藏记集’及‘高僧传’里的罗什传记中 78 页 ，欲赞叹罗什的翻译功绩之前，批评从前的翻译不适当，而 说：“支竺所出，多滞文格义”(注153)...传’卷四、竺法雅传（大正五○˙三四七 ˙上）。 （注 77） ‘魏书’卷一一四、释老志。 （注 78） ‘颜氏家训’卷五、归心篇。 （注 79） 如‘汉书’艺文志、六艺略的末文说：“六艺之 ...
不详
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竺法护、鸠摩罗什、真谛等三译。(椎尾辨匡，《佛教经典概说》，东京：三康文化研究所，昭和46年，页167-182。)详见《大正藏》卷49，页62，下；页78，上；页99，上。)而在介绍罗什和真谛译本时，则说...一如，无二无别…。”(引见《大正藏》卷8，页558，中。) 28 引见《大正藏》卷30，页33，中。 29 《大正藏》(卷30，页33，中)的原注说：无＝空。 页78 中，以“即是”、“...
杨惠南
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重视中道一谛 ［78］，中道的有、无，以及是否“圆诠”，成为分辨化法四教的判准。 另外，更值得注意的是：智顗还把中道视为佛典中所说的佛性、常住、涅槃的道理。关于这点，《四教义》卷2，同样明白说到中道...等三种果位，但涅槃后，色身烧成了灰，不再留在殊胜的色身，而依托于色身上的智慧也因而断灭。 78 这从《摩诃止观》卷1-上，在解释什么叫做“圆顿”时，省去空、假二境(二谛)不说，偏说中道一事，也可以...
不详
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，并刻“船山”二字印，左上角刻“真”宇印，下角刻“如来文字”印。 张问陶绘像，石韫玉撰赞颂并正书。 汤香国镌。 嵌于悯忠台西壁。 巳见著录：平目78下，庙宇75，首都93，沿革、正风12/82...平目78下，庙宇75，首都94，沿革，正风12/82，畿目上几0下，汇目1/1下6 碑文不录。 ——录自北京图书馆藏拓北京861号 [编者按]此模本，翁方纲据杨介坪旧拓本模刻。原石凡六础，系天宝...
不详
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