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潘蓓蕾设宴招待欢迎。圣一在上述各山寺院设斋奉养。 1990年5月3日，省对外友协邀请日本国赖成为住一行98人的尺八，印度舞蹈团，在中国公演，并于青龙寺邀佛教十僧诵经，并请许会长致辞和植友谊树。 ...
不详
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第98册，页59。 31.沈剑英主编，《中国佛教逻辑史．第八章 慧沼和智周的逻辑贡献》（上海：华东师范大学，2001年12月），页183～193。 32.《大正藏》第44册，页93a～b。 ...
不详
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讲学便进入一个崭新的阶段，而居士一生最后14年的佛教活动，又与深柳堂密不可分。 此年6月14日，居士母亲孙太夫人去世，享年98岁。服阙，居士召集长子自新、次子自超和五子福严来到深柳堂，对他们表示了...
武延康
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列举譬喻故事98条，就是一部文笔朴素、情景感人的文学作品。当年鲁迅先生曾把它当作中国思想史上的资料进行研究，从中吸收有益的成份，并捐款刻印，广泛流通。从文学史上看，譬喻体文学的译出，对我国后世的寓言文学...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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传中所见的青州孙泰寺、白苟寺、大业寺 《高僧传》卷 4所记的竺潜、道宝，虽称其为“瑯琊人”，然此二僧皆祖籍瑯琊而生于洛阳者也。据《晋书》卷98《王敦传》及卷65《王导传》可知其世系如下：
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不详
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试析吕澂先生对“性寂”与“性觉”义之抉择 ——以吕澂与熊十力的论学函稿为中心
傅新毅
提要： “性寂”与“性觉”义的分判是吕澂先生佛学研究的主要成果之一。通过对吕澂与熊十力1934年论学函稿的分析，本文疏理了由闻熏义的探讨为契机而引发的“性寂”与“性觉”之辨的基本内涵。
傅新毅，1970年生，南京大学哲学98级博士生。
主题词：闻熏、性寂、性觉 －－－－－－－...
傅新毅
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笔墨98 第二节 学识渊博，巧于用典102 第三节 善于下字，工于对偶114 第六章结论120 参考书目126 王安石禅诗一览表134
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洪雅文
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，SPAW，1914，S.97—98． [21] Barthold，《中亚基督教史》，第42页。 [22] 同上书，第40页。 [23] Yule，Cathay and the way ...
不详
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，不知回光反照，克除己心中之妄情所致也。当于平时预为提防，则遇境逢缘自不可发。 98、心之本体，与佛无二，故佛令人成佛，以佛威德神力之智慧火，冶炼凡夫夹杂烦恼惑业之佛心，俾彼烦恼惑业，悉皆四散消落，...
不详
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第五章 法海寺壁画的图像探讨 78 第一节 法海寺壁画的主题与风格 78 第二节 手样与衣纹的表现风格 89 第三节 法海寺壁画图像意旨 93 第六章 结论 98 ------------...
留启群
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