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  • 熊十力的体用论的“体用不二而有分，分而仍不二”的基本结构与平章儒佛

    例如熊十力常用以阐释其体用不二之论的老子的“一生二，二生三”和易传的“三才之道”的思想。[29]所以，熊十力之体用论、天台三法圆融的圆教与儒道古典哲学之三的思想具有同样的三法圆融的思想模型，虽然熊十力...列生发(如摄论师)来探讨，而应从心(一念心)和诸法所圆具的非纵非横的关系来探讨。参见笔者另文，＜由天台三谛与曹洞五位论中国佛教的宗教究极真理＞。　　[29]熊十力，?新唯识论?语体本，台北，1974台...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021662116.html

  • 劳思光先生道佛诠释的方法论探究

    中国佛教心性论旨之玄远深妙则多有肯定，甚至以佛教心性论旨之重视主体性一面亦为一种意义下的德性自由，佛教以空性智慧修持功夫亦为对德性之把握，只其论于不退转观念与儒者不类[29]。　　作者认为，关切中国...今日之从事哲学理论者则不可不知此义也。”（卷二页三四四至三四五）　　[28] 参见引文同中国三宗皆重主体义之注２３。　　[29] 参见其言：“第三：就大处而论，佛教自与任何其他学派，在理论及精神方向上...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022662122.html

  • 观音与妈祖的相关性研究

    第四八九期，2001年2月，页26－29。　　朱介凡：《妈祖信仰的历史背景》，《中华文化复兴月刊》第十卷第五期，1977年，页49－54。　　多识：《佛教不同于其它宗教的几个特点》，《聊城师范学院学报：...

    林嫣嫣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034062199.html

  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    这么解释[29]。改革开放以后中国第一部宗教辞典《宗教词典》中的“观世音”条也沿用了这种说法[30]。任继愈先生主编的《中国佛教史》第三卷中说：“观世音，……唐朝因避太宗李世民的讳，略称‘观音’。”[...多次出版或重印。目前又出了电子版本，堪称最流行的佛学工具书，至今依然十分盛行。　　[28] 丁福保主编《佛学大辞典》“观世音”条。　　[29] 该辞典于1934年由上海佛学书局编辑出版，浙江古迹出版社...

    李利安

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  • 综贯一切佛法而向于佛道

    所以才有所谓解脱道的认识；换言之，解脱的“道”和“果”并不需要进入深定，关键在于慧见的成就。[29]另外，菩提比丘（Bhikkhu Bodhi）为英译巴利藏所作的注解，亦提到了相近的解释。菩提比丘在注...

    林建德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054962284.html

  • 从部派佛教到大乘佛教

    故事的萌芽可见于阿含经与律藏之中，而后有多达五百则以上的故事所编成的“五百本生”，于是产生所谓“本生经”的文学形式。另在巴利《小部》中也有《譬喻经》（日译《南传》册 26-27；《汉译南传》册29-30...

    水野弘元 著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060762303.html

  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    何以故？一切法性空故。”29 　　“空”的字面意思是没有、不存在30，指的即是“自性”（svabhava，svalaksana） 　　的缺... 　　29 《摩诃般若波罗蜜经》卷22；引见《大正藏》卷8，页378a。 　　30 “空”（cunya）的字面意思是：empty, void, absent, vain, ...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 长老偈·长老尼偈故事（2）

    于是皈依佛门。佛对他说了此偈。哈利得法喜充满，修成罗汉。　　偈陀29　　叫声哈利得，心愿要奋勇，　　如匠造箭直，汝当除无明。 　　　　　　三十 乌蒂耶长老偈　　小传：舍卫城婆罗门种。青年时幻想长生不老，...

    释果平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074662391.html

  • 浅探华严宗三祖法藏之生平及著作文献

    华严》遗缺经文，果然有二处脱文，于是请译补缺。《华严经文义纲目》于第一门则有明列──《六十华严》补译于唐永隆元年（公元６８０）西太原寺。29（注２２）　　　　 　　译出（入法界品）内二处脱文：　　　　 ...故主翻经大德法藏传），《大正藏》第五０册，页二八五上。　　　　 　　[1][1]　　　　 　　[1]　　　　 　　[1]　　　　 　　[1][1]　　　　 　　[1]　　　　 　　注22 29 法藏：...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083262440.html

  • 战后日本的传统佛教

    41万、寺院等195座)、中山身语正宗(本山泷光德寺，信徒4l万、寺院等457座)、新义真言宗汤殿山派(本山注莲寺，信徒35万、寺院2座)、真言宗善通寺派(本山善通寺，信徒29万、寺院等247座)以及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17085662450.html
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