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082 1，023 24，105(寺) 比丘：166，459 8，807 175，266(比丘) 沙弥：83，213 4，448 87 661(沙弥) 男少年：96，733 8，095 104，...
净海
|佛学论文|因明|五明|
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...二百卷的汉文大毗婆娑编译成藏文，虽在这艰苦的现状下，然全部译稿快完成五分之四了103。 另外，惟贤的记忆为“一九三八年，该院在双柏精舍成立了编译处，由法尊法师主持，专修科学生助译”104。再者...29日，p.41。 104 《惟贤法师诗文集》，p.14。 105 法舫，，《海潮音》15：6，23年6月15日，p.7，他认为“中国佛教信众之思想无轨道，患无完密之组织，中心之建立，不患无法。当如何...
梅静轩
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册。
（18） 见《唯识抉择谈》第七，p104－105，载《欧阳竟无集》，黄夏年主编，中国社会科学出版社1995年版。
（19）见王恩洋：《大乘起信论料简》（《大乘起信论与楞严经考辨》p...
周贵华
佛学论文|因明|五明
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皆由其裁断的程度。唐代僧官的司法自治权则明显缩小，僧人“服俗衣及绫罗”等细罪皆被载入《大唐六典》的注中，被国法科以还俗和苦役的惩治(注：《大唐六典》卷4，第103-104页，西安：三秦出版社1991年...
刘长东
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鱼鳖逐人来，无主荷花到处开”之句，可谓是对北宋杭州人放生习俗的一个最好写照。(注：《南宋临安两志》第104页。)又“信州盐商范信之说，同辈孙十郎者，家世京师人，南徙信州。奉佛喜舍，日课诵观世音名万遍。...
吕凤棠
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日本学者泷川政次郎、诸户立雄、二叶宪香等人都作过探讨，(注：参见泷川政次郎《中国法制史研究》(东京有斐阁，1941年)第104-109页；诸户立雄《关于唐代(道僧格)的制定年代》，东北大学《东洋史论集》...
郑显文
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晋书?习凿齿传》、《高僧传?释道安传》及《资治通鉴》卷104。)。据《高僧传?释道安传》记载，道安死后十六年，西域高僧鸠摩罗什来到长安，在当权者强有力的支持下，组织翻译佛经，传播异域文化，为长安文化...
刘跃进
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1987年3月，浙江嵊县大塘岭东吴墓M101、M104出土堆塑罐3件，罐上部堆塑飞鸟、龟、蛇、狗、熊、乐俑、胡人和捧钵人物。罐下腹部均有小孔，孔边有作钻入状的泥鳅(注：嵊县文管会：《浙江嵊县大塘岭...
杨秋莎
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庆贺胡四维八十诞辰论文集》，纽约，1990年，第168页；吴廷缪、郑彭年：《佛教海上传入中国之研究》，载《中外关系史论丛》，1996年，第5辑，第104页；又见前引宋肃瀛文。)其实早在本世纪初已有“...
宋晓梅
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(注：T20/104a.)该经中的40多条验方绝大部分都和咒语联系在一起。 《囉缚拿说救疗小儿疾病经》："复用安悉香、蒜、蛇皮、白芥子、猫儿粪、酥，同和为香，烧熏小儿。"(注：T21/492a.)该...
陈明
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