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  • 教化修行责任

    能受责而不怒颜;随众要不特权,能圆融而不极端。   125、对世间要不望益我,对众生要不妒人有;对学道要不怕艰难,对办事要不诿过失。   126、对自己要有忧患意识,对修道要有笃实心态;对事务要有敏锐...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大乘起源与开展之心理动力(1)

    入门》,页143(台北:五洲,1988)。   31. Viktor E. Frankl《活出意义来》,页126(赵可式译,台北:光启,1987)。   32. 李安德《超个人心理学》,页325(...杂阿含》,参见《大正藏》册2,页101下;《中阿含》,参见《大正藏》册1,页509下~511中:《大智度论》参见《大正藏》册25,页126上;《增一阿含》,参见《大正藏》册2,页710上。   54....

    释如石

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541947161.html
  • 大乘起源与开展之心理动力(2)

    126~129、147~149(吴汝钧译,台北:文殊,1988)。关于师子贤的部分,参见拙著《现观庄严论初探》,页328。关于寂天的部分,参见如石《入菩萨行导论》,页23~69。关于密教与阿底峡的...念诵 Buddho──“佛陀”。[126]   “大乘佛法”,以佛和净土为究竟的理想,以佛的因行──菩萨行为大乘行持的典范。整个大乘佛法的理论体系与实践...

    释如石

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541947162.html
  • 评〈从“法性即无明”到“性恶”〉 (1)

    莲华经玄  义》卷 2 下,曾分别“圆人” (圆教信徒, 即天台  宗人 ).... ’ (页 126 之注 37),括弧内即是〈杨  文〉对圆人的解释,这显然不合乎智者之意思,依智  者的意思,学习...

    陈英善

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  • 中国佛教的译场组织与沙门的外学修养

    》册51)卷4〈融觉寺〉略云:  页126  比丘昙谟最(约520时人)善于禅学,讲涅槃(经)、花(华)严(经)。天竺国胡沙门菩提流支(Bodhiruci,约508~537时人),晓魏言及隶书,流支...

    曹仕邦

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  • 佛教的医疗保健──以《根本说一切有部毗奈耶》广律为主(1)

    必须时常打扫,保持清洁。 律中记载︰有次,126 页释尊看见逝多林 ( Jetavana ) 寺,地上脏乱不堪, 就亲自拿起扫帚,清扫寺地。 时舍利子 ( Sariputra )、大目乾连( ...

    释悟殷

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    尊者:为过去世东方菩萨。   126.休息尊者:即多睡贤者。   127.调达尊者:佛祖的从兄提达婆,佛名“南无”。   128.普光尊者:即普光菩萨。   129.智积尊者。   130.宝幢尊者:...

    不详

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  • 从分析哲学观点评述三论宗与康德哲学、天台宗、华严宗之异同

    of non-Being is only an expression of os- 126页 tentation. (因缘的生成是一种虚妄假立的表现。在前面 我已经明显地认定其性空。但是如果因缘为...

    方东美讲述; 杨政河校订

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  • 竺法护译《正法华经》“自然”译词析论

    13)  51. 口中自然优罗香。(126c:26-27)  tasyotpala-gandho mukhad va_asyati(350:16)  52. ?#092;所持刀杖寻段段坏,手不得举,...

    黄国清

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    3】在日本方面,1997年出版了一部新的巴利辞典,即云井昭善的《パ─リ语佛教辞典》。126早在1961年他便出版过一部《巴和小辞典》。127 1986年间,云井从大谷大学退休后,转到佛教大学执教,带领...

    蔡奇林

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