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  • 善导大师与净土法门(1)

    ………………………………………………………………………… 134   善导大师与净土法门 ------------------------------------------------------...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482246325.html
  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(2)

    134],北京佛教联合会理事胡瑞霖[135],北京三时学会代表韩德清[136],北京三时学会代表韩哲武,北京国立图书馆馆长徐森玉,佛化新青年会代表张宗载、宁达蕴,佛化新青年会刘灵华代表刘凤鸣,南京支那...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146393.html
  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(3)

      [130] 由齐丹僧代表西藏系。  [131] 由白普仁喇嘛代表蒙古系。  [132] 水野梅晓《关于支那佛教之现状》页77~78  [133] 水野梅晓《关于支那佛教之现状》页78  [134]...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146394.html
  • 世尊时期止观法门的实践

    134 外界的所缘,在内外的交互作用中,要时时觉察自己身心的无常、无我,释尊说︰ 当正观眼无常,如是观者,是名正见。正观故生厌,生厌故离喜、离贪。离喜、离贪故,我说心正解脱。如是耳、鼻、舌、...

    林崇安

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  • 从台湾万佛会谈佛教的社会参与

    ,增进佛教社团与众生接触的机会,达到宣扬 134页 佛教的目的。万佛会是一个新兴的宗教团体,有著相当强烈的活动能量,不放弃各种大众与小众传播的机会,因受限于经费的关系,较少与大众传播媒体接触,...

    郑志明

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  • 《观世音菩萨普门品》偈颂的解读

    10. 《大正藏》册9,页134c。  页143  于大兴善寺重勘天竺多罗叶本。《富楼那》及《法师》等二品之初,勘本犹阙;《药草品》更益其半;《提婆达多》通入《塔品》;《陀罗尼》次神力之后;《嘱累》还结...

    黄国清

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  • 《论语点睛》研究

    道获得了自信,于是面对 生死问题便由紧张趋于缓和,能以较从容的态度欣赏其他二 教,这是出于以佛为主,收摄得其他二教的一种自信使然。 同注 10,页 134、...

    罗永吉

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  • 从《法华玄义》所引重要经论看智顗的思想结构

    莲华经”之释名   及其所显现出的圆教双重含义   《法华玄义》一书共有约134页(大正33册页680下至814上),本书以“释名、显体、明宗、论用、判教相”等五重玄义为论述之主要架构,其中又分为“七番共...

    郭朝顺

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  • 由抽象绘画与禅画试论东、西艺术的差异

    石+薄) ”的典故看到端倪。 页 134 “宋元君将画图,众史皆至,受揖而立;舔笔和墨,在 ...

    潘(祠-司+番)

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  • 六道与五道

    比喻比丘的捉持金银等行为(大廿二,页192下;页619中;页969中);还有所谓“持五戒者少,则天众减少,阿修罗众增多”(参大一,页134下~135上;页298页中;页347上~中;页402上~中;大...恶心即灭去(大廿五,页468中)。这与声闻佛典所传“持五戒者少,则天众减少,阿修罗众增多”(参大一,页 134下~135 上;页298页中;347上~中;页 402上~中;大廿五,页 160上~中;并见...

    郭忠生

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