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黄宗羲，《明儒学案》卷三十二，“泰州学案”一，页七○三。 (注135) 黄宗羲，前引书卷三十五，“泰州学案”四，页八九二。 (注136)《四库全书总目提要》卷一二五，“焦弱侯问答”；并参看《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450846099.html
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--------- p136 谛所摄苦谛、集谛、灭谛，为遍知故，为永断故，为作证故。一切圣道胜义谛摄者，谓于胜义谛所摄苦谛、集谛、灭谛，为遍知故，如是广说。”[xxv]苦、集、灭、道四谛原是佛所悟...
蔡伯郎
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言教而为藏，载宝藏而为轮」 136 。明代田汝成《西湖游览志余》卷十四〈方外玄踪一〉：「高丽寺转轮甚伟。宋时，高丽国进金字藏经一部，贮其中，到今犹有存者。其原起于傅大士……故今天下轮藏皆设大士像。」 ...
不详
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里、新美里与南阳里、薰风里(郭金润 1988:42-43)，即是大甲街的商业区范围(洪敏麟 1987:135-136)。民国六十四年起镇澜宫改由管理委员会接管庙务，改制的原因即是炉主制时期为举办进香，...
林美容
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页136
余谓：群生失真迷性，弃本逐末者，病也。三教之语 ，以驱其惑者，药也。儒者使之求为君子者，治皮肤 ...
蒋义斌
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134]，北京佛教联合会理事胡瑞霖[135]，北京三时学会代表韩德清[136]，北京三时学会代表韩哲武，北京国立图书馆馆长徐森玉，佛化新青年会代表张宗载、宁达蕴，佛化新青年会刘灵华代表刘凤鸣，南京支那...
江灿腾
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35。
页136
无常、有为、有漏的性质，释尊说︰比丘禅思，内寂其心，精勤方便者，如是如实显现。云何如实显现？老死如实显现，老死集、老死灭、老死灭道迹如实显现。生、有、取、爱、受、触、六...
林崇安
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来筹集民间资金，以集体性的管理方式来推动各项慈善事业，早期侧重于恩惠式的贫民救济或急难救济，近年来吸收了现代化的社会
136页
福利服务观念与作法，导向于公共救助上，如兴办医院、兴建村里卫生室、...
郑志明
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a6～b4)
g. 想过者， 能障众生本来一切智，及三恶道久远轮回，故有此过。 金刚经说︰“亦令离一切诸想，则名诸佛。” (f.136b3 ～ 4)
以上是有关摩诃衍的“不思不观的看心论”的资料，...所说。(注 134)
二、依《大乘无生方便门》中“一念净心，顿超佛地”(注 135)主张北宗禅也并非不谈顿悟。
由此他把摩诃衍的禅，看作是以北宗的传统为基体，再混入净众宗的禅。(注 136)
有关...
释慧严
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页 136
艺术呢？ 久松︰禅艺术的“艺”，亦即“能得”，有两种意味。首先 ，经由“能（得）”，人们由现实被引导...
潘(祠-司+番)
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