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诠释与发展——张岱年先生九十寿庆纪念论文集》第152～153页。 [10] 通“伍”。 [11] 《玉杯》 [12] 肖萐父、李锦全主编《中国哲学史》上卷，人民出版社1982年第1版第303～...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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磕100个头,每顶礼一次念一遍南磨观世音菩萨,每天在无人处大声念准提咒心20分钟,坚持10天,欲望的问题就解决了。 153 斑竹您好！您能说说您现在的财运，是修准提法得来的？还是命中本有？ 您对我...
不详
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出三界，今以炼丹与参禅，并为一谈，自诩其能出生死者，其谬可不知乎！ 153．问：何谓十六特胜？ 答：此禅定法，有定有观，具足诸禅，能发无漏，非如外道等，但能修得四禅四空，而无对治观行，则不出生死，...
不详
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，第3卷，No 152。 吴．支谦译：《菩萨本缘经》，《大正藏》，第3卷，No 153。 北凉．昙无谶译：《悲华经》，《大正藏》，第3卷，No 157。 东魏，瞿昙般若流支译：《金色王经》，《大...
罗文玲
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行者143 一、妙莲法师143 二、谦虚的僧人148 三、果孝法师150 四、首愚法师153 五、云水僧161 六、山间的僧人164 第五章 台湾佛教与般舟念佛法门的传播167 第一节...释慧严 1998〈日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动〉，《中佛佛学学报》11：119-153 1997〈西来庵事件前后台湾佛教的动向─以曹洞宗为中心〉，《中佛佛学学报》10：279-310 释证光 ...
陈汉洲
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153页，邓子美，129-130页。但是，他们还是没有指出这种说法的来源，其实关于佛法非宗教非哲学的论题，是从明治时期日本学界那里来的，后来中国很多居士佛教学者也都用了“佛法非宗教非哲学”这一说法，...
葛兆光
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灵魂或主宰者。如来藏直指本心的法相的三法印是“诸法无我，诸行无常，涅般寂静”的诸法性空的真如法身。（注:P153）“诸法无我”之法性二空的“法无我”和“人无我”的性空是如来藏的不生不灭，不垢不净，不增...
李诗锦
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台湾佛教的动向──以曹洞宗为中心》，《中佛佛学学报》第十期，1997年，页279·310 释慧严，《日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动》，《中佛佛学学报》第十一期，1998年，页119·153 释慧严，...
廖淑珍
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欲？于所缘境，希望为性，勤依为业。[153] 欲的自性就是希望，对于所爱境希望必合，于所恶境希望必离；勤依为业是说，因为希望，方勤劬精进，故欲为勤之所依，能为勤所依，即是其业用。唯所谓精进，系指对...卷1，《大正藏》卷44，47c。 [152] 《大乘广五蕴论》卷1，《大正藏》卷31，851c。 [153] 《成唯识论》卷5，《大正藏》卷31，28a。 [154] 《大乘广五蕴论》卷1，《大...
不详
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1990年。 5、《大正藏》第22册，第153页。 6、《大正藏》第22册，第967页。 7、《大正藏》第24册，第818页。 8、《大正藏》第22册，第967页。 9、《从传统到现代》，傅伟勋...
无相戒
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