找到相关内容2997篇,用时22毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 鉴真大师网络专辑

    2006/9/26) 鉴真坐像(2006/8/28) 大明寺鉴真素宴(2006/6/10) 鉴真律师(2006/5/30) 更多内容请在本网站内搜索。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07233751198.html
  • 报国寺警语

    众生性命微,哺稚觅食故飞飞,劝君莫打春来鸟,儿在巢中望母回。  26、佛弟子虽离开我几千里,要守我制订的戒律就必能证果。在我身边的人,虽常常见到我,但是并不守我所定的戒律,这种人是没有希望成道的。  ...线贯珠,相续不断。  30、欲除烦恼须忘我,各有因缘莫羡人;德从宽处积,福向俭中求。  31、安祥是处世第一法,谦退是持身第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。  32、自己有好处要掩藏几分,这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353152681.html
  • 中国灭佛、灭教的历史教训

    300万僧尼还俗。这个数位是当时总人口的十分之一。唐武宗时期强迫还俗的僧尼也有26万人,数千万顷的良田被收缴,拆掉寺庙4600所,使社会上的劳动力和生产财富凭空得以成倍增加。   不仅如此,佛门...结合,进入平稳的本土化发展;外来宗教如伊斯兰教和天主教进入中国后也历经了非常曲折的过程,康熙在十八世纪七十年代针对西方传来的天主教发起了“百年禁教”,禁教前全国有教徒超过30万人,随著一纸禁令全部消散,...

    信力建

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024054393.html
  • 中古佛教寺院经济与世俗王权社会

    北京大学出版社,1995  25、《唐会要》(丛书集成本)[宋]王溥撰,商务印书馆  26、《全唐文》  27、《冥报记广疑记》[唐]唐临、戴孚撰,中华书局,1992  28、《太平广记》  29、《唐律疏议》[唐]长孙无忌等撰,中华书局,1983  30、《廿二史札记校证》[清]赵翼著,中华书局,1984  31、《日本学者研究中国史论著选译》(第四卷六朝隋唐),刘俊文编,中华书局,1992  32...

    刘小平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15101055929.html
  • 具有传奇色彩的云冈石窟

    立佛像,如第4窟, 是云冈最晚的北魏窟。位于昙曜五 窟东侧空余崖面的第14、15窟,壁面、列柱多雕千佛,以 弥勒、释迦、多宝为主像。以第26、28等窟为代表的约 20个中小型窟,壁上重层开窟,主像释迦多宝佛,或上 层龛弥勒、下层龛释迦多宝或释迦佛。第33、35窟等约 30余小窟,均三壁各开1个龛, 主像为释迦或释迦多宝 佛,弥勒龛在东壁,有延昌五年(516)造像题记。这时造 像普遍趋于瘦削,...

    黄文昆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15442557551.html
  • 侨僧竺摩法师马来西亚弘法传奇

    ,有幸成为这位天台名宿的一名人室弟子。他随即被转到弘法研究社,从学于谛闲、静权、宝静法师等天台名家。竺摩法师潜心研习,学业精进,在30多名同学中年龄为最小,但学得最为优秀。他能够“复讲小座”,故众学...竺摩法师于槟城安详舍报。  竺摩法师精通佛法,著述甚丰,先后出版了《竺摩长老佛学全书》(共16册)、《篆香画窒文集》(共26册)。他多才多艺,精擅诗书画,其作品有“三绝”之称,在《篆香室诗集》、《篆香室...

    卢友中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16085959080.html
  • 安岳石刻与宗教义理(二)

    3061尊,有摩崖佛塔或浮图7座、唐碑3块、历代题记26处。造像主要有释迦佛、弥勒佛、菩萨、金刚、力士、飞天、供养人等,以药师经变著名。千佛寨造像据县志记载可追溯到隋开皇13年(公元594年),止于南宋庆元...佛寺、雷神洞、千佛岩、社皇庙等处石刻造像。大佛岩位于云龙山上,岩壁上有宋代雕造的华严三圣像,还有30余躯小像和大佛两侧身高3米的力士像。雷神洞内刻大日如来、文殊、普贤及雷公、电母、风伯、雨师行法故事和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101059146.html
  • 建国初期的中国宗教界

    捐献。到1951年10月,新疆各族人民捐献的爱国款达500多万元人民币,超额完成了30架飞机、6门大炮的捐献计划。北京、上海、天津、沈阳、西安、武汉、郑州、济南等地回民集中的地方,也都举行了盛大的示威...开始了新中国佛教界与日本佛教界的友好往来,打开了中日民间友好交流的大门,受到周恩来总理的高度赞扬。  1952年10月2日,亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开,亚非国家的26位宗教界代表出席了大会。会前...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114059231.html
  • 清初顺康雍三朝之政教关系

    控制力相对薄弱的地方,而成为教徒习教、隐匿的乐园[26];并且教派内部成员向心力极强,故而乐于捐献纳金,这也是民间秘密宗教能够支撑进而发展的主要原因。[27]  民间秘密宗教游走于法律边缘与政治缝隙中...原有的民间秘密宗教外,余多为新兴的民间秘密宗教。[30]日本学者泽田瑞穗在其〈《众喜宝卷》所见?明清教门史料〉一文,列举教派名目达七十种;而其《校注破邪详辩》书末附录教名索引则多达一百五十余种。[31...

    杨惠宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180659590.html
  • 千年古刹云盖寺

    4600余所,还俗僧尼26万多人。上都(长安)东都(洛阳)各留两寺,每寺留僧30人,天下节度,观察使治所及同、华、商、汝州各留一寺,分三等,上等留僧20人,中等10人,下等5人。”云盖寺为山南东道上等大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224859884.html