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Visuddhi-magga 457页。(华宇版,下册33~34页)。 16.欲界的净心共有二十四个,即有因的善心八个、异熟心八个、唯作心八个。由于受、智、行的区别,故作如是分析。“受”即喜与舍,“智”即...18.下面所说色界的善心、异熟心及唯作心,参考(Visuddhi-magga)453、456、457 页。(华宇版,下册27、32、34页)。 19.“一境性俱”,《清净道论》为“定相应”。 20.“...
阿耨楼陀
|佛学论文|因明|五明|
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之作,参望月信亨作.释印海译《中国净土教理史》页76-77,台北市,慧日讲堂,1974、3。 [3] T46、182c。 [4] T34、355b。 [5] 日本学者望月信亨云:“《净土十疑论》...《天台四教仪》卷一,T46、773。 33 参牟宗三《佛性与般若.序》上册,页2-3。 34按,含光为唐.不空三藏弟子,开元二十九年(741)归唐,住保寿寺。文见智旭《蕅益大师全集.法海观澜卷二》...
吴聪敏
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b。 26. 详见:〈台北佛法共修会张大卿先生访问记〉,32,34,52。又见:张慈田,〈新雨佛学社的成立因缘〉;刊于:《新雨月刊》1期,1987年3月,页1。 27. 详见前引,5-20。 -...,则是“教学团”之外的重要社员[33]。1991年9月,台南也成立了“台南新雨文化中心”,由林乃峰担任首任会长;主要社员有曹淑玲、孙申娥、侯碧霞、林武瑞等人[34]。 台湾新雨社曾有两次“瓦解”:...
杨惠南
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解法性,故有一切定法。定散既即无明,无
─────────22 《玄义》卷5下,《大正藏》册33,页743下~页744上。23 《法华文句》卷9下,《大正藏》册34,页133上。《法华 ...33)
起圆信解,信一心中具十法界,如一微尘,有大千经卷。(34)
圆行不可远求,即心而是。一切诸法中悉有安乐性。即观心性,名为上定。心性即空即假即中。五行三谛,一切佛法,即心而具。(35)
《...
吴汝钧
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再由此說明眾生未見法身佛,不意味者法身佛就一定獨處玄廓之境而永離群麤,不做利益眾生之事。[34]羅什認為慧遠對佛身的理解是錯誤的,不應將佛的真法身與變化身截然斷為二類,因為法、化二身乃二而一體的,不應...第33冊 法華經義記 大正藏第33冊 法華義疏 大正藏第34冊 法華玄論 大正藏第34冊 妙法蓮華經文句 大正藏第34冊 妙法...
李幸玲
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34B。(注18)《同前书》,15/120A,C。(注19)Isaac Kramnick等著,张明贵译,《意识型态的时代》 (台北 :联经出版公司,民国72年),页1-3。(注20)任继愈,.../2B。(注27)孙克宽,“唐以前老子的神话”,收入:氏著,《寒道原论》 (台北:联经出版公司,民国66年),页29-34。(注28)楠山春树,《老子传说?研究》(东京:创文社,1976年)...
不详
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又发空定,心境廓然。”14结夏后,豁然大悟法华三昧15。自后所未闻经,不疑自解。 慧思在34岁时即外出弘法。当时北方崇奉僧稠一系的声闻禅,对大乘禅竭力排斥。菩提达摩弟子慧可到东魏邺都讲《楞伽》,有徒众千人的道恒禅师,斥之为“魔语”,贿赂官吏,非理屠害,几至其死。慧可“遭贼斫臂”,可能与此有关。可见大乘禅法的弘传,并非一帆风顺。 慧思弘法遭遇,与慧可如出一辙,兹述其逆境: (1)548年,34...
王赐川
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均提鼍本生》,第34品《啄木鸟本生》,第39品《恶重本生》,第35品《狮子王誓坚本生》,第40品《比丘光本生》,第41品《家主好静本生》,第46品《坚施王本生》,第42品《灯光王本生》,第47品《乐施...般若波罗蜜多佛母殿壁书题记中提到的书家“钦巴·索南邦”以外,在集会大殿回廊的壁书题记中至少还提到了5处书家的名字。其中第28品《忍言本生》、第34品《啄木鸟本生》和第37品《妙色王本生》3处壁书题记相同...
熊文彬
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。 31、无著菩萨造,大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译《大乘庄严经论》,T31,No1604。 32、隋?胡吉藏(吉藏)撰,《法华义疏》,T34,No1721。 33、宗密,《盂兰盆经疏》,T39,No1792。 34、唐?玄觉撰,《永嘉证道歌》,T48,No2014。 35、《缁门警训》,T48,No2023。 36、隋?费长房撰,《历代三宝纪》T49,No2034。 37...
吕和美
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30 第二节 《劝发菩提心集》版本考异 34 一、历代著录 34 二、现存版本 36 三、版本考异 38 第三节 《劝发菩提心集》的内容与体例 42 一、卷上:劝发菩提心 42 二、卷中:...《大正藏》第45册。 32隋.费长房撰,《历代三宝纪》,《大正藏》第49册。 33唐.慧立本、彦悰笺,《大慈恩寺三藏法师传》,《大正藏》第50册。 34宋.赞宁等撰,《宋高僧传》,《大正藏》第...
吕姝贞
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