-
九窟;西区石窟数目最多,除第14至第20等七个大窟外,还有位于第20窟以西的第21至第53窟等三十三个小窟。现存的53个主要洞窟中,共有造像约5.1万尊,是中原地区现今所知最大规模的石窟造像群。 鲜卑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392173995.html
-
体验一下极乐风光。如果我们通过修行,完成以上观想,那么我们将能亲身体验极乐世界的风光——大家想像一下,那会是多么的美妙! 3.1.4. 杂想观 佛告阿难及韦提希:“若欲至心53生西方者,先当观于一...修行者之所度化。 53至心,诚心。 54顺此人间根机,故观丈六。不言坐立,应是立像。 55此于前列诸观之外为别门,或为诸观之先导。行人于前诸观,卒难成就,佛为方便计,先设此观,而后及其余。 ...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06434977180.html
-
34(2)。台北市:思与言杂志社,
页199·234。
余光弘
1983 〈台湾地区民间宗教的发展─寺庙调查资料的分析〉,《中央研究院民族学研究所集刊》53。台北市:中央研究院民族学... 林美容
1987 〈由祭祀圈来看草屯镇的地方组织〉,《中央研究院民族学研究所集刊》62。台北市:中央研究院民族学研究所,页53·114。
1988 〈由祭祀圈到信仰圈─台湾民间社会的...
苏全正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234979241.html
-
观荡覆之期。圣上犹示含容,更期柔服,戢天威而自守,盖民力之是宽。单于之火照甘泉,岂伤文帝?颉利之兵陈渭水,未累太宗。[4](p53)
介尔繁祉,庇吾边民,况犷俗之未平,冀阴兵而助顺。或示之祸福,...。何往不利?何谋不臧?尚思魏绛之言,更鉴王悝之策。安民和众,契天以为心;含垢匿瑕,谅神明之降鉴。[4](p53-54)
首先,对契丹的暴行进行了谴责,也希望借助神力消灭这些威胁,文中“鼓以雷霆,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091980756.html
-
观”义52
二、心体空净52
三、空观成须历多劫遍学诸门53
四、修体空观、证真谛涅盘53
五、六即54
第四节 别教-次第三观55
一、“次第三观”义55
...
曾荣贵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335381710.html
-
委员会组织法》第9条第二款,《民法通则》第77条,《民族区域自治法》第11条和第53条,《兵役法》第3条第二款,《劳动法》第12条,《刑法》第251条以及行政诉讼法行政处罚法中相应条文。
《民法...学概论》南京大学出版社,1989年版,第365页。
[6]任继愈编:《宗教词典》上海辞书出版社,1981年版,第712页。
[7]《云南省人民政府令》第53页。
[8]“云南省少数民族...
李娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384685126.html
-
以其它派法。各寺寺主亦仅维持其传承系统,未闻发展有其它流派。(《教法源流史》53-63页)。
二、觉囊派教义
(二)
觉囊派在藏传佛教中可算是异军突起,独树一帜。觉囊派持他空见:承认...什么就是离戏,胜义本身不空。离戏就是离开加在胜义上的断常有无诸边执和二取有相之法(53)(《知识总汇》中547页)。胜义空性具足一切胜义善品是诸法之本性(《文选》102页),它既不是抽象的空,也不是缘起...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
-
中是把比量分为自比量、他比量、共比量三种。 对于真比量、似比量,永明延寿法师没有解说。对于非量,《宗镜录》中说: 非量者,谓心缘境时,于境错乱,虚妄分别,不能正知,境不称心,名为非量。[gx53]...2003年3月第1版。 [gx4]这里各举一例。如《中观经论》53页有言,“现在,就以现量、比量、至教量──也名声量或闻量的三量去说明”。《杂阿含经论会编(中)》21页有言,“应知一切所依三量,若见、若知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053638346.html
-
页、52页;许红霞:《宋初九僧丛考》,《古典文献研究论丛》,北京大学出版社,1945年,51~53页。】。 以上四川剑南、峨嵋及浙江金华、天台四里籍大抵确认无疑。其余待考者如下: (一)文兆之‘...53页。】,就把南宋金初的‘沃州’误认到北宋了。事实上,江少虞指他是‘浙右僧’【[宋] 江少虞:《宋朝事实类苑》卷三八,481页。】,他在《暮春言怀寄浙东转运黄工部》诗中,也自承‘十年霜雪独为客,万里...
吉广舆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193639249.html
-
53 页 彼一阐提虽有佛性, 而为无量罪垢所缠,不能得出如 蚕处茧, 以是业缘不能生於菩提妙因,流转无有穷已 。( 注 50) 以上...不信业报、 不见现在及未来、不亲善友、不随诸师所说教诫 ,诸佛世尊所不能治」,( 注 53) 但是另一方面也说佛陀会 为他们种下後世善因: 不可治者喻一阐提, 现在世中虽无善果,...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253239687.html