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  • 挖掘弘扬“和合文化” 共建和谐台州

    的情爱。   发生在天台山桃源遇仙传说,讲的是汉明帝永平五年(62)剡县(大致在现在嵊州)的两位青年刘晨和阮肇,进入天台山采药迷了路,在山中遇见两位仙女,遂在一起过上富贵的生活。但他俩还是日夜思念...

    赵平安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091548.html
  • 心性之学与意义世界

    。凡天下疲癃残疾“独鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。”[ 2 ] ( P62) 这里既包含着对人的价值关切,又渗入了人与天地万物为一体的观念。类似的看法亦见于程颢。程颢曾以与物同体为其仁学的中心思想:...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191964.html
  • 虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设

    720043。[1] 参见《虚云和尚法汇续编》,河北佛教协会编印,1990年,第6-7页。[2] 参见《虚云和尚法汇续编》,第61、62页。[3] 参考印顺主编:《虚云法师与鸡足山佛教》,宗教文化出版社,...

    姚卫群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294098.html
  • 半世潇洒半世僧:李叔同

    静静地伫立在那里。与周围鳞次栉比的高楼大厦形成鲜明的对照,这片青砖黛瓦集江南园林的秀美与北方庭院古朴为一体的建筑群,静谧、幽深——它就是根据粮店后街62号复建的著名的弘一大师——李叔同的故居。 身...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/16143895420.html
  • 半世潇洒半世僧

    伫立在那里。与周围鳞次栉比的高楼大厦形成鲜明的对照,这片青砖黛瓦集江南园林的秀美与北方庭院古朴为一体的建筑群,静谧、幽深——它就是根据粮店后街62号复建的著名的弘一大师——李叔同的故居。   身本...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06324695503.html
  • 历代禅诗100首

    霁雪满林无月晒,点灯吹角做黄昏。   (虚堂智愚禅师古梅诗)   61 一度林前见远公,静闻真语世情空。至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。   (栖白寄白山景禅师诗)   62 西禅寺古...

    禅宗|禅诗|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/075651325759.html
  • 西藏各级政府有专门的民族文化研究机构

    01年,中央又直接投资建设了62项工程,总投资达48.6亿元,15个对口支援省和中央各部委无偿援建716个项目,资金投入达31.6亿元。2001年中央第四次西藏工作座谈会决定进一步加大对西藏发展的扶持...藏文手抄本、木刻本近300部,整理出版藏文版62部,发行300多万册,同时还出版了20多部汉译本,并有多部被译成英、日、法文出版。   西藏自治区成立以来,颁布实施了一系列文物保护法规,先后投资...

    佚名

    |机构|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06490221635.html
  • 藕益因明的得失例举

    均平齐等,谓之同品[gx62][62] ”,这都是明人的新说法,可惜没有考虑周全,出了毛病。  关于因三相,藕益智旭法师在解说第一相时说,“一者须要遍是宗及有法之性,如所作性三字,望于声之有法、无常之宗,...见《续藏经》第一编第八十七套第一册0090页下栏。  [62]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0110页下栏。   [63]莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三五六页下栏。  [64]同注51...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html
  • 《宗镜录》三量说

    见角,比知是牛。比度推求,唯在意根。依至教量心心数法名闻,即至圣之言教,名为至教量,亦云圣言教量。[gx62]   《宗镜录》卷六十九有言:  由三量故如实观察:谓由至教量故、由现量故、由比量故。由此...[gx62]见大正藏第48册第736页中栏至下栏。  [gx63]见大正藏第48册第803页上栏。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053638346.html
  • 藕益因明的得与失

    谓喻要与宗之义类,均平齐等,谓之同品[gx62][62] ”,这都是明人的新说法,可惜没有考虑周全,出了毛病。  关于因三相,藕益智旭法师在解说第一相时说,“一者须要遍是宗及有法之性,如所作性三字,望...页下栏。   [61]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0090页下栏。  [62]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0110页下栏。   [63]莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三五六页下栏...

    刚晓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html