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佛教大学研究纪要》 第65号，1982年。 （44）《大正藏》卷44，页837上。
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...，所谓下上、下中、下下。于彼大乘始学人 中，随过轻重，分为三品。未有道位，难辨阶□ 。 (注 65)
根据这里所言， 下三品人为...
不详
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姑无尽藏一昆，敦煌本无，出于朋lJ传》。又智窿一段，约三百五十字。也出于65lJ传》的理掸师一段，但改理为智陛，改大荣为玄策而已。 (3)顿渐第八．神会一条，其中有一段，“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否?”约六十字，也出于65g传》。 (4)宣沼第九 全章出于65lj传队约六百多字，敦煌本无。但此章删改最多，因为t5tj传》原文出于一个陋僧之手，谬误百出，如说“神龙元年...
不详
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宗輪論》 p. 77。 57頁 省略「所達」的術語。《瑜伽論》卷第66也有省略此語；但用「 所緣」的術語補其缺。尤其《瑜伽論》卷第65，... 55.《瑜伽論》66(大正30， p.668中)，同書65(大正30， p.662 下)，在他的《雜集論述記》6(卍續藏74， p.386左) ，引《瑜伽論》65的文中有加「...
不详
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自师承，乃知僧睿所言是“抄撰众家禅要”而来。 这与天竺禅师佛驮跋陀罗稍后在庐山另传出《禅经》的情形有所不同。慧远在此部《庐山出修行方便禅经统序》（大正 55，页 65、67 ）及慧观为同一系的《修行地不净观经》作 （大正 55，页 65、67 ）时，皆慎重其事地叙述了此系禅法在印度阿难之后的传承，其最后一位传承者“佛陀斯那”（亦谓“佛大仙”）正好是佛驮跋陀罗的老师。（注 12 ）
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赖鹏举
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3. 七宝自然 清净而现。（65b:9） ratnana saptana viwista ucchritah（13:6） 4. 其盖妙好 殊异严净 所在众香 珍宝自然 诸果芬馥 伎乐和雅 鬼神罗刹 肃恭人敬。（65b:12-15） savaijayantah sada wobhamana ghanta-samuhai ranamana nityam / puspaiw ca ...
黄国清
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Uparipannasa (《中部后五十经选集：25经》)，63(5) Nidana Samyutta (《相应部：因缘相应》)，64(6) Khandha Samyutta (《相应部：蕴相应》)，65(7) ...三藏的日译早在昭和10-16年间(1935-41)就完成了。当时日本佛学界动员了50多位专家学者在短短几年之内迻译出版了总65卷(70册)的《南传大藏经》。60年后的今天，又陆续出现了一些新译本以及当年...
蔡奇林
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同意的理由，则 如《中观心论》五章65-67颂所说。首先，我们来看《中观心论》65 颂如何批评瑜伽行派的“他遮诠”仍非“总相”。《中观心论》65颂 说道： “由他者的遣除（虽成别异），然彼之别...观待于缘者，由彼说之空，知空性的人，彼不放逸。" ”（注64） 页38 此经文月称《明句论》，廿四品第十八颂，亦引用之，此亦即是 《三昧弘道广显定意经》，是中观派诸论疏常引用的重要圣教。（65...
曹志成
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成为当时僧界之共识。如姚秦时僧叡便称“人在山中学道，无师终不成”，（注：僧睿，《关中禅经序》，见僧祐《出三藏记集》卷第九（《大正藏》五十五册，65上））批评中土以前的禅学“虽是其事，既不根悉，又无受法，学者之戒，盖阙如也”，（注：僧叡，《关中禅经序》，见僧祐《出三藏记集》卷第九（《大正藏》五十五册，65上））语气极为严厉。而且他强调禅法必须&ldquo...
黄夏年
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开悟 ) 。此诗深得临济禅髓，鲜明地表达了“一一尽从胸臆里，盖天盖地洒醍醐”(65)的雄猛奔放之气，这就使得黄龙禅诗带上了醉意与狂态：
高吟大笑意猖狂，潘阆骑驴出故乡。惊起...19)(36)(38)(40)(55)(57)(64)(65)
(69)(71)(75)(78)《古尊宿语录》卷 45 。
(20)参《五灯会元》卷 3 《法常》。
(21)参拙文《...
吴言生
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亡佚，而不可得。 页65 竺叔兰所译《维摩经》，在诸佛典目录中被收录的情形如下： (一)《道安录》记载，“异维摩诘经三卷…晋惠帝时，竺叔兰以元康元年译出。”[36] (二)《长房录》卷六记载，“...维摩诘经》三卷，弘始八年于大寺出，是第四译，与佛调、支谦、法护等出者大同小异，僧肇笔受，见《二秦录》，什自注解，睿制序。”[65] (四)《靖迈录》卷三记载，“沙门鸠摩罗什婆，…以姚秦弘始四年岁次辛丑起...
蒋武雄
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