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  • 太虚之“慈宗”构想与其“人生佛教”谈

    》。  《慈宗要藏》辑略《大藏经》中有关慈氏弥勒教法以及相关论述60余种,分为经藏、律藏、论藏、杂藏四部分,略见《藏经》中慈氏弥勒教法规模。太虚于此更有慈宗要藏、略藏、本藏、大藏、广藏之论。表列如下:...

    刘鹿鸣

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  • 中国佛教四大名山考

    寺居其中。自白水历钱径,六十里至顶,即普  贤示现处……在该山顶之前峰即有华严寺,又由白水寺60里至山顶即普贤菩萨的示现处。该山志另有记载“感应灵异”,其中有光灯、佛光、佛灯等不同的传说,例如“光灯”...

    道昱

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  • 即心即佛与非心非佛思想的关系

    页。  [17]《古尊宿语录》卷一,第 15 页。  [18]杨曾文《敦煌新本六祖坛经》第 60-61 页。  [19]《景德传灯录》卷七,《大正藏》卷五十一,第 255 页中。  [20]《景德传灯...

    邱环

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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    学者李添春就表示,“从事研究之中,觉得台湾的在家佛教──即所谓斋教三派,就是金童、龙华、先天三派似乎与教匪有什么联络”。[60]李添春在研究的结论中表示︰   台湾的斋教金童、龙华、先天三派,都以斋...﹚,煮云,页23。   [57]〈菩提树杂志〉第三十三期,1955年8月8日,“先天道同道们醒来吧!”,中和堂道圆,页3﹣8。   [58] 同注60,页8,“编者的话”。   [59] 同注60。 ...

    阚正宗

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(5)

    60个 一次在线讲经的经历  有天,五台山的一位师兄传给我一份视频文件,是他师父的一段讲经视频。他的师父慧能法师很有智慧,说法的方式虽和我们师父们不同,但所得也不少。看视频的时候,正好智惠师父在场,智...

    释戒嗔

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  • 京都学派久松真一的禅观:理解与评论(下)

    调的是,FAS的基本意念是很好的,但在实行上与发展上,并不如想像中顺利。这个组织在久松尚留在京都大学的时期,即是上世纪60、70年代之间,达到了发展的高峰期,后来在欧美也开始设立分部。但这组织毕竟是...

    吴汝钧

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  • 绝版中国:永远的敦煌(2)

    保留了下来,经过王子云、常书鸿、董希文、段文杰等五六十位画家60多年的辛勤工作,完成壁画临摹本2000多幅,复制原大整窟模型12个及彩塑50余身,在国内外举办了数十次大规模敦煌艺术展,将敦煌艺术不断...

    不详

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  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    懂得佛门的礼仪的,而且佛号不离口。引荐的那位居士说,她儿子也是个出家人。所以我师父对母亲照顾倍佳,这让我为60多岁的母亲倍感欣慰,更对80余高龄的师父感恩不尽。事后,我多次去常州武进拜见师父,并带了些...

    慧伯

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

     燃烧筒子弹,披襟大王风。  烈焰高千尺,镕灰遍九重;  番僧(礻良)北斗,暴主娱西官;  漫野惊鸿集,绿岩土宅蒙。  油燃茅带露,化[59]草生风;  电火[60]深窟,雷车响大同。  天王掷...作者未加标题,还是录者遗漏不得而知。  [56]原本脱一字。  [57]此句脱一字。  [58]原本脱一“战”字,依文义增加。  [59]原本脱一字。  [60]原本脱一字。  [61]原本脱一字。 ...

    重校宗性

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  • 略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起

    佛教东传与中国佛教艺术》,浙江人民出版社1994 年版,第58 页。  ⑤晁华山《佛陀之光———印度、中亚佛教胜迹》,文物出版社2001 年版,第55 —60 页。  ⑥[北凉]沮渠京声译《观弥勒菩萨上...

    普 慧

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