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看法:①大力发扬藏族的传统文化:②既接受汉族传统文化,同时又要继承藏族文化:③用汉族文化来提升藏族文化的水平;④反对接受汉族传统文化。选择第二项的比例最高,占41.2%,选择第二项的占35.3%,选择...
马晓军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353280615.html
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汤显祖《牡丹亭》中的杜丽娘,因情而死,因情而生,唱响了一曲惊天地泣鬼神的挚情之歌。不受宗教禁欲主义束缚的士大夫,也为市井文学的这种倾向摇旗呐喊,当时的部分守旧者就指出“风俗之弊,原于士子”。[35]
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[34]《藏书·司马相如传》。
[35]转引自刘志琴《晚明世风漫议》,刊《社会学研究》,1992年3月。
[37]《明神宗万历实录》卷369。
[38]《续焚书》卷二《书小修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
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化他不断,乃是普现,并名亦权显于亦实。若不尔者,则徒开浪会虚说漫行空列一乘之名,终无一乘之旨(35)(卐续藏99·334左上—下)。
又云:
自昔人师既不晓此,乃以三观十乘消性德之行,为能...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081705.html
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874中)。),在此回答中,仍可看出知礼一贯之立场,强调理毒即性恶(35)(参大正46·873上—874中。)。
知礼如此为了凸显自家圆教义,特别强调性具性恶,故以「具」「性恶」解释理毒,而可能...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181706.html
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弊垢娑婆劣应身,又等同于《华严经》之卢舍那尊特身。
对仁岳而言,其自大中祥符末年(1015年)以来,对阿弥陀佛之安养生身究竟是「无量之无量」或是「有量之无量」就有所存疑(35)(依仁岳之看法,将安养...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335281708.html
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吸烟者相当。
戒烟10年后:患肺癌的几率达到了正常人的一半。
戒烟15年后:患心脏病的危险与从不吸烟的人相同。
PS:如果你在35岁前戒烟成功,那么你的预期寿命将和正常人一样。
Q...
佚名
|戒烟|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10304281795.html
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都发这个愿,到临终的时候也不会忘。
35、回向的对境是无量的,回向的功德也是无量的,这是使功德得以圆满的一种善巧方便。为自己、为某某众生回向,你得到的功德就小,因为你的对境小、心量小。
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达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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,有其特殊的背景文化因素,黄英杰归纳为三个面向,第一、政治因素,第二、宗教因素,又分为国内宗教因素与国外宗教因素等,第三、经济因素。[注35]以上三个面向显示藏传佛教颇能因应时代的脉动而掀起传播的热潮...○○三年)第二三七页。[注34] 如石,〈再谈台湾的西藏佛教〉,《现代大乘起信論──如石法师論文集》(南投:南林出版社,二○○一年)第二三四页。[注35] 同 [注9] ,第二九三-二九七页。[注36...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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姚秦时称为“大寺”。弘始三 年(401)至十三年(413),龟兹高僧鸠摩罗什应秦主姚兴之请,在逍遥园—大寺建立中国第一 个国立译经场,译出经律论三藏经典35部425卷,诸经以大乘为主,间杂小乘,其中有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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图像可谓中国佛教图像中流传最广、影响最大、持续最久、种类最多的一种图像。据考,中国艺术图像中的观音有33或35种变相之多,而在印度原始佛典中仅提到少数几种,其余均为中国佛教的创造性成果【1】。在佛经有关...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html