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  • 神秘黄土地 三晋佛与道

    广结善缘,法显、慧远立下汗马功劳  ●谁先发现新大陆,山西人法显比哥伦布早1080年到达美洲  佛教在山西,首先盛行于北魏。  在太原西南60多公里的交城县境内,有一座兴建于北魏延兴二年( 472年)...

    李镇西

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  • 试论慧能南禅在岭南传播及影响

    菩提树下站起来,最先向他奉献食品的是两个商人。在释迦招收的弟子中,起先是五比丘,其次就是商人耶舍,耶舍一次就带来了60个人,皈依释迦。”(方立天:《中国佛教与传统文化》,上海人民出版社,1988年,第23...

    达亮

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    清凉愉快,和街道上的嘈杂声一比,真是‘一在天之上,一在天之下’了。”60这些事情举不胜举,在此就不详述了。  弘一大师为人的高风亮节,不仅对于佛教僧众具有典型的示范作用,而且对于世俗社会的世道人心,也...林子青:《弘一法师年谱》,宗教文化出版社1995年版,第310页注14。  59陈无我:《话旧》,中国佛教图书文物馆编《弘一法师》,文物出版社1984年版,第270页。  60蔡丏因:《廓尔亡言的弘一...

    刘泽亮 贾应生

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  • 书评:悦家丹《佛教现象学: 佛教瑜伽行派与《成唯识论》哲学研究》

    Trim?ika) (《大正藏》Vol.31, p.60)。  [25] 舒密特豪森教授反而有明确地采用Intersubjectvity一概念指出这一点 , 见L. Schmithausen,  “On...

    刘宇光

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  • 释迦牟尼佛舍利在佛教信仰中的地位

    修缮时,于凌霄塔塔基内发现地宫,发掘出佛牙、舍利、七宝以及石刻铭文。  16、天津蓟县定光佛舍利塔“佛牙”:唐代智源禅师藏佛舍利60颗、佛牙一具于定光佛舍利塔。智朴《盘山志》:“金大定九年(1169)...

    不详

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  • 宋代的信仰性佛教及其特点——以大足宝顶山石刻的解读为中心

    二千乙百八十二年”一段铭文。由于印度古代缺乏可信的成文历史,尤其缺乏可信的编年史,所以对佛灭年代历来有不同的说法,据说有60多种。“辛卯绍定四年”即公元1231年,由该年往上推2182年,为951年。...考察过程中承马世长先生、罗炤先生、温玉成先生多次指点、帮助和鼓励,谨此表示衷心感谢!)  (“2005’中国重庆大足石刻国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察60周年纪念会”大会发言论文,2005年8月...

    侯冲

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  • 台密史略考

    哲理》,见《世界佛学名著译丛》第60册)  台密历史悠久。唐代日本高僧最澄在中国天台山求取天台教法和密法以后,经圆仁、圆珍和安然的发展,在日本特有的社会环境中,形成了日本天台宗自己的特色。它也与日本其他...

    不详

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  • 探秘汶上圣物

    地区。张韬光的部将车奉朝因病滞留在迦湿弥罗,车奉朝病愈后,投在国师舍利越摩门下出家,削发为僧,取法名法界。车奉朝在古印度游历40余载,60多岁时携带经书、佛牙舍利等佛教无上至宝,历尽千辛万苦,于贞元六...

    不详

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  • 晚明“狂禅”考

    派为狂禅,一面骂汉学家为破碎,反抗程朱,便是大逆不道,宁说为周孔错,不说程朱非。”[16](p.60)梁启超这里所说的阔老,大抵是指陆陇其、李光地、熊赐履等人,他们都是程朱派,对阳明之学十分厌恶,对其...

    赵伟

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  • 我国宗教立法的回顾与思考

    82年,第11页。  [4] 《新时期宗教工作文献选编》,宗教文化出版社,1995年,第58页。  [5] 同上,第64页。  [6] 《新时期宗教工作文献选编》,宗教文化出版社,1995年,第60、64...

    王作安

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