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研究社，1925年于澳门成立的无量寿功德林(女修院)等，都是显例。前者由何佛生居士发起(《海潮音》，第16卷第1号，第152页)。后者由观本法师创设(参见《虚云法师年谱》，第111页。宗教文化出版社,...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173681372.html
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，有以下各条：3，11，28，65，99，111等。
[16] 《传习录》卷上（《集评》，99，P.119）。Copyright (c) Hong Kong Society of ...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524481602.html
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的重要组成部分，现在已被大多数教会放弃的宗教观点。([3],p.111)如“《圣经》是历史地绝对正确的”，“《圣经》是科学上绝对正确的”，“空间中确实有称之为地狱的地方存在”，“上帝是在数千年前创造了...
张增一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483182.html
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地位 107
二、增上慧学的疗愈功能 109
（一）体证无我而病愈 109
（二）去除恐惧障碍 110
（三）舍断我见之害，究竟苦边 111
第六节 病苦的疗愈之道总...
陈丽彬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190287369.html
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蛋白）会使血液的酸性增强，导致骨中的钙质流失，从而增加了发生骨质疏松症的可能（营养学杂志111:545)。全素食饮食中含有较低的蛋白质，但是由于目前尚没有关于全素食者所需钙量的研究，所以钙的摄入量应该...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0741421059.html
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方堪为大阿阇黎【111】，求其灌顶。未得灌顶者，不得讲听密法教义，更不能随便乱修。关于作净、设坛、仪轨事相【112】，论中均有详细的规定。灌顶后受三昧耶戒及别解脱律仪【113】，须严谨守护，若不持戒连...具。 【111】大阿阇黎：阿阇黎梵语译言教授师，指导密法实修的称金刚阿阇黎。 【112】事相：属外部事务，不是内修，如设坛要先修坛城法，乞地、净地、坛城弹线划界、修净瓶、作烧施等种种仪轨事务。 ...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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恐惧而尖叫。同样地，地狱和饿鬼道不幸的轮回虽非真实，但我们仍可充分感受到他们的苦痛。因此我们既然惧怕被活活焚烧的痛苦，就必须终止一切招致如此果报的作为。
111 当我们神智不清，发高烧时，虽然... 110 /111在梦中，我们的身体被地狱之火烧得死去活来，但对未入睡者而言，此火则不存在；尽管火拼不真正存在，对作梦者而言，仍经历到焚烧的痛苦与恐惧。同样地，地狱炽热的地层和饿鬼道，并未真正地、实质...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0047182130.html
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110]
乡愿，德之贼也。[111]
子贡问政。子曰：“足食、足兵，民信之矣。”子贡问曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”子曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食...章第一。 [108] 《论语·雍也篇》第十九章。 [109 《论语·公治长篇》第二十五章。 [110] 《论语·子路篇》第二十四章。 [111] 《论语·阳货篇》第十三章。 [112] 《...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
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放下，那个时候才不会害怕，才能放下。
110、我们真正有出离心了，真正能够放下了，那个时候我们不用放弃一件事，不用放弃一个人，一切都可以接纳。
111、佛法是恒顺，佛法是圆融，佛法是容纳。...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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73
景德胜
111
王培霖
149
黄勇
36
冯闻文
74
茹华
112
沈钧贇
150
毕格平
37
...
佚名
|名单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html