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  • 竺法护译《正法华经》“自然”译词析论

    。(107c:14)  (sarva-dharman)ajatan abhutan asambhutan[34] (237:9-10)  9. 自然之法思惟奉行。(133c:22-23)  ...

    黄国清

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    「后编」(Epilegomena)文献目录的分类及顺序来处理巴利文献。133Hinüber在有限的篇幅中,除了「医药」(Medicine)、「律法」(Law)、以及「语言学」(Philology)三类...

    蔡奇林

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  • 巴利学的现况与未来任务

    31。?5 E.A.A. Hazlewood的《五趣解说》(Pabcagatidipani)?6与《正法献礼》(Saddhammopayana)?7的翻译,分别刊登在1987年JPTS XI,页133-...

    蔡奇林 翻译

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判(2)

    无后有,但若就胜义谛法性作为法的本性之  立场而言,无垢的法性作为“本来性”是先,应灭无的有垢的客尘则  是后。(注133)这里所述的瑜伽行派思想,较接近安慧一系的“无  相唯识”的立场。但就清辨而言...同上,447叶3行。  注131 同上,447叶3-5行。  注132 同注34,安疏,山口译,页174。  注133 同注126,山口,页575。  注134 同疏131,447叶7行-488...

    曹志成

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  • 净土的渊源及其演变(2)

    念佛门禅宗[133]。可见弘忍门下的念佛法门,在四川一带弘传。于一七或三七、五七克期专修念佛的方法,法照也同,但这可能是金和上所创。   p. 120  依弘忍说,引导初心者坐禅的方法,莫过于依‘观无量...132] 卍续藏一四、五五五下─五五六上。   [133] 卍续藏一四、五五八上。   [134] 弘忍‘最上乘论’、大正四八、三七八上 ─ 中。本书禅家疑为伪作,但弘忍门下出了不少念佛者,这是...

    杨白衣

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  • “涅槃为所缘”初探──以《大毗婆沙论》及《大智度论》为主

    寂静(Zanti, virati, upaZama)、涅槃(nirvANa)。16可是,这种具有灵魂的解脱观是佛教所反对的。释尊认为吾人最大的痛苦莫过于生死的流转不息──轮回。其原因如《杂阿含133经...

    释祖莲

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  • 证悟

    的戏论。从这点来看,谈四十一位或五十二位的中国佛教教理学说,可说是超过了实际的体验修习,而做纸上的概念游戏。24  三、禅宗的证悟  [133]如前所述,天台、法相、华严等宗派,对于其教理及修证论,...

    水野弘元

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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    还俗。从此已后,毕竟永得出世,验之所以得知,唯除为修道难易不同故,明胜劣不在其限。出家修道易,所以经律论等俱说,出家胜在家修道难,所以经律论等俱说,在家不如....(注133)  信行以下,三阶教有...十九册,台北,新文礼出版社1977),页6-7,。  注131 ,《支那佛教史学》,第一卷第一号,72。  注132 同前文,73。  注133 《三阶教之研究》,,《敦煌所传三阶佛法》二卷,31。 ...

    刘淑芬

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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二(2)

    “寒林”。见拙文,〈林葬—中国中古露尸葬研究之一(一)〉,二五。  [132]:张乃翥,〈唐代瘗窟的新发现及其文化意义的探讨〉,一六一。  [133]:洛阳市文物工作队,〈洛阳龙门唐安菩萨夫妇墓〉,《...

    刘淑芬

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  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一(1)

    佛陀波利乃请求归还经本流行,高宗留下汉译本,而将梵本归还波利,波利于是寻得汉僧顺贞共译出此经。  ──────────────────────────────  注35 月轮贤隆,,《六条学报》133;...

    刘淑芬

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