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149 十五、引《易经》“变易、不易”之义而会通之151 第二节 会通因果报应者151 一、引“先天而天弗违，后天而奉天时”会通之151 二、引“积善余庆，积不善余殃”会通之152 三、引“...
陈进益
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寺僧俱毁於燄，而菩萨无恙如初。命斩之 ，刀三折；命缢以
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白练带，忽黑雾遮天，一白虎背之而去屍多林。青衣童 子侍立，遂历地府，过奈何桥，救诸苦难。还魂，再至 屍多林。太白星君化一...
张静二
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中国社会科学》1994年2期，第151-152 页。 [7]《祖堂集》卷十四〈江西马祖〉,第468页。 [8]《景德传灯录》卷六〈马祖传〉，《大正藏》卷五十一，第246页上。 [9]《景德传灯录》卷...
邱环
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1996, pp.151-152。 [2] L.Kawamura (河村澄雄), “Mysticism in a Buddhist Context”, in D.H.Bishop (ed.), ...252。 [31] G.Watson，The Resonance of Emptiness, p.152。作者借海德格尔“以随意(Gelassanheit)替代思 维（Andenken）或思虑（...
刘宇光
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众生至爱者身命
普贤菩萨行愿品云：
众生至爱者身命，诸佛至爱者众生。
能救众生身命，则能成就诸佛心愿。
152．念佛三昧
念佛三昧称为宝王三昧，是三昧中之王，所以称为宝王...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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记数之法，普被三根，上根不碍记，下根必须记，故总以数期之。俾利者即此打成一片，钝者亦不失缘因善根。倘托言事理一如，不须记数，恐上智少，下愚多，不至忘失者几希矣。
152．念起即觉、觉之即无
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
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经典与著作152部[49]之多，其中大多为佛经（著名的有《金刚经》、《大般涅槃经》、《金光明经》、《贤劫经》、《文殊所说最胜名义经》、《无量寿经》等）和其它各种佛教典籍（如忏悔词、莲花手印诀、陀罗尼等）...
杨富学
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如是习应，是名与般若波罗蜜相应。 摘自《内明》第152期
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智 铭
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厘米。 11号：刻“大空王佛”4字佛名及僧安道壹书刊题记，居于峪北全部刻经的中间。“大空王佛”四字全高930厘米，每字高x宽x笔划最宽处依次为152x350x55、185x200x40、185x160...
不详
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造业了就会感受痛苦。 151、在证悟空性以前，我们还没有找到自己的心，都在愚痴的状态中，所以我们所做的一切都是恶业，都是轮回的因。 152、观察、评论他人的过失本身就是一种过失。 153、我们要...
达真堪布
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