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  • 战后日本的传统佛教

    寺院等155座)、大和宗(本山大乘寺,信徒14万、寺院等9座)、修验道(本山五流尊泷院,信徒l0万、寺院等201座)、和宗(本山四天王寺,信徒l0万、寺院27座)、天台真盛宗(本山西教寺,信徒l万、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17085662450.html
  • 龙门石窟唐代阿弥陀造像研究

    菩萨之曼陀罗以外还有值得注目的是洞壁莲花上刻六身童子的周远志洞和八菩萨洞。该洞的情况如下。周远志洞宽145、高155厘米的小洞,正壁起坛,高32厘米,坛上三身像已无存,只有佛座残痕。由残痕可脂主像阿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401862760.html
  • 澫益智旭“《易》佛会通”研究

    忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔”会通之155  第三节 引《易》语或抒己怀,或喻他人者156  一、引“天地闭,贤人隐”叹佛法之不振156  二、引“遯世无闷,...

    陈进益

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553463041.html
  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(2)

    的说法出现,围绕在各派系间的  居士们于此产生了相当两极化的意见,讨论者皆无公论。当时反对汉  月禅法的居士文人之中,尤以汉月昔日好友钱谦益的抨击最为严厉。  (注155) 钱谦益对禅门末流在江南大肆...举止。尤其汉月一直认为  ─────  (注155) 「汉公之跋扈,士庶咸恶而薄之,太史钱牧斋特甚。」收于  牧云的《懒云后集》,摘自陈垣的清初僧诤记,页37,北京  ︰中华书局,1989。  (注...

    不详

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

     第六章 永明禅师一心法门的特色 138  第一节 顿悟知宗 138  一、顿悟法门 139  二、一心为宗 140  三、般若与一心 151  第二节 圆修办事 155  一、圆融无碍 156  二...

    王凤珠

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  • 论观音与西游故事

    (注四十) 也得千眼千手,有百亿化身,具三十二相, 页155 或现百宝珠冠体挂缨珞二九之容颜,或现白衣自在四八 之妙相;或现大身,或现小身,或现全身,或现半身, 或现紫金相,或现白玉...

    张静二

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    说:  你妈妈不忘当年的痛苦,当了住持后,努力救助被推入火坑的原住民少女,后来又救助遭受婚姻暴力的女人……她是把爱子女的心扩大了去爱这些受苦受难的人。(p.155)  承依把自己做少女、少妇时悲惨的...

    丁 敏

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  • 龟兹毘卢遮那佛

    ),为一立像,高155,肩宽35,下摆宽42厘米,有头光3圈,从内往外颜色依次为绿、黑、灰。头髻为兰色小螺旋式。方脸,耳廓尖长,下耳垂为环形。眉距眼稍远,褐色晕染,鼻毁,颈部绘三道。着通肩袈裟,右肩系...

    刘松柏

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  • 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义

    作一般性的探讨,然后再针对《现观论》和《明义释》的特定义理,进行另一个层面的剖析和阐释。以下《金鬘疏》对于《现观论》及《明义释》“教授修行及诸谛”诠释之译注,主要根据北京版《西藏大藏经》册155,Ja...

    释如石

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    节 研究过程之反省及检讨143  第三节 未来研究之前瞻144  附录一 《辨别正见》他空见部份的中文译145  附录二 《辨别正见》他空见部份原藏文155  引用资料181   ----------...

    黄英杰

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