找到相关内容3674篇,用时39毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 唯识(下)

    唯识(下)●《中华佛教百科全书》   印度瑜伽行派及我国唯识宗的重要学说。谓一切外在现象都只是心识的变现,而非实存于外。《唯识二十论》云(大正31·74b):“安立大乘三界唯识,以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中说心意兼心所,唯遮外境不遣相应。内识生时,似外境现,如有眩翳见发蝇等。此中都无少分实义。”  《成唯识论》卷七云(大正31·38c):  “云何应知,依识所变,假说我法,非别实有,...

    中华佛教百科全书

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012148082.html
  • 唯识学建立之缘起(下)

    前后),因大天比丘提出“五事”,后称“大天五事”,便酿成教团之争,遂致分裂成上座部与大众部。大天比丘是印度佛教大众部的始祖,“五事”是指大天在教义上的五种主张。依《异部宗轮论》[31]卷一及《大...注释及参考资料:   [31]《异部宗轮论》卷一,T49·15a。   [32]《大毗婆沙论》卷九十九,T27·511c。   [33]《成实论》卷二(T32·253c)   [34]吕澂著《印度佛学...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175950421.html
  • 汉传观音信仰之形成及其对唐宋佛教妇女生活的影响

    。   31、无著菩萨造,大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译《大乘庄严经论》,T31,No1604。   32、隋?胡吉藏(吉藏)撰,《法华义疏》,T34,No1721。   33、宗密,《盂兰盆经疏》,T...释教录》,T55,No2154。   56、《大悲启请》,T85,No2843。   (二)其它藏经:   1、宋?宗晓著,《金光明经照解》,《卍续藏》31册,台北:新文丰出版股份有限公司,民国65年...

    吕和美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521058007.html
  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    第四节 英文期刊检证31  第五节 本章小结33  第三章 印度与西藏的他空思想考察35  第一节 印度小乘佛教的他空说35  第二节 印度大乘佛教的他空说39  第三节 觉囊派多布巴之前的西藏他空传统...藏》卷31,经号1599,页451上~464上。  天亲造,真谛译,《佛性论》,《大正藏》卷31,经号1610,页787上~813上。  世友造,玄奘译,《异部宗轮论》,《大正藏》卷49,经号2031...

    黄英杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090265486.html
  • 《劝发菩提心集》讲记(八)

    ;四、为人所爱念;五、非人所爱;六、诸天所护;七、火毒刀杖不加其身;八、心速得定;九、面色光泽;十、命终心不乱;十一、未得胜法生于梵天。31  参、增上意乐──七相怜愍  什么是菩萨以悲心而进入一种强...不爱惜、无怜悯、没有伤心悲叹的不适当行为,修自利利他行者宜戒慎之。  注释:  1.《大正藏》第31册,页46a。  2.《大正藏》第31册,页48a。  3.《大正藏》第30册,页490a。  4....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570568461.html
  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    在家人的影响下信仰。选择第一项的人数排列首位,比例高达45.1%,“消火免祸”是普通信徒信仰宗教的动力之一,这种现象在民族地区比较普遍;选择第四项的人数比例为31.4%,大部分是年轻人,他们的宗教信仰...宗教观念变化的一个方面。每月在家里拜佛的次数:①不拜;②5次以下;③5-10次: ④10-20次:⑤20次以上。  问卷结果表明,在家里不拜佛的高达31.4%,5次以下者占45.1%,5次以上者共占...

    马晓军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353280615.html
  • 《江西省宗教事务条例》分析

    第二,在“旧办法”出台前,涉及宗教事务的行政法规只有两项单一型行政法规:《宗教活动场所管理条例》(31/1/1994)[4]、《境内外国人宗教活动管理规定》(31/1/1994);赣“旧办法”作为地方...;但控制的功能始终如一,至今不变。尽管审批宗教教职人员跨区宗教活动的主体,由宗教局改为宗教团体,[31]但由于宗教局建议宗教团体采取处罚措施“于法有据”,[32]依旧对这种情形下宗教教职人员及其宗教...

    曹志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092284868.html
  • 阿耨楼陀造:摄阿毗达摩义论(一)

    (注27)。  于是初禅等,各说十一种(注28)。  最后第五禅,共有二十三(注29)。  善心三十七(注30),异熟五十二(注31)。  是故智者说:一百二十一(注32)。  摄阿毗达摩义论摄心分别...下册31~32页)。  9.喜俱推度心,《清净道论》为喜俱意识界。  10.八种无因善异熟心的说明,参考 Visuddhi-magga 454~455页。(华宇版,下册30~31页)  11.三种无因...

    阿耨楼陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582442085.html
  • 敦煌寫本《法身禮》初探

    離諸因果故 離諸因果故 敬禮無所觀 30 至心歸命禮 真如法身佛       31 虛空無中邊A17[A17] 諸佛身亦然 虛空無邊中 諸佛身亦然 虛空無中邊 諸佛身亦然 ...令諸眾生照本性 自然遊戲涅槃城 將心逐心不自覺 妄執顛倒永沈淪 57   若不猒(厭)思B31[B31]求解脫 何時得離苦因緣 行者但能照五蘊 無我無人兩邊空C19[C19] ...

    汪娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293443920.html
  • 宗义宝鬘(2)

    蝇等,此中都无少分实义。』(大,31,74中)意谓:识生起时,有一种作用,能变现出彷佛外境一般的物象。凡夫不能如实了解“识变”的原委,所以执为实有外境。其实,外境是不存在的,它只不过是识的内境。这就...中论》;大,31,884中)  15、此段文意是说:真相派同意:根识所缘之色等五尘,是名言种子成熟时所生之内识影像,不是外境;不过影像仍是立体的(按:彷佛现代之立体电影或雷射影像)。假相派认为:如果所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360644838.html