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  • 法相名词及佛教常识

    ,禅定,般若。 58、六和:身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,利和同均,见和同解。 59、六相:总相,别相,同相,异相,成相,坏相。 60、六时:昼三时(晨朝,日中,日没...

    不详

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  • 《宗鏡錄》中禪宗資料之意義與開展

    禪宗「見性」思想發展與定型〉,刊載《中華佛學學報》第8期,頁59~73,1995年7月。  [13] 沖本克己,〈《宗鏡錄》的資料價值〉(提要),收錄於「第二屆吳越佛教文化與學術研討會暨紀念永明延壽大...

    何照清

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  • 名居士高鹤年

    邀赴湖南办赈。57岁时,因兴化水灾与石金声至沪募赈款。59岁时,他又于刘庄、白驹场、安丰、水丰圩等处办粥厂14处,设救贫困,收容妇孺于贞节院,又造斗港渡船一只。60岁时,江淮和里下河发生水灾,与赵一褒...

    不详

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  • 孔望山佛教造像的内容及其背景

    手法要粗糙古拙些。长袍的左下摆,有一表示被扯起的线条,可见左手握住衣襟。x59,高0.73米,雕于山石的侧面,向东而立。头上作高肉髻,右手作施无畏印,头部有背光。除手印、头饰外,其姿势、服饰类似沂南...

    李洪甫

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(六)

    思想之批判的探讨——试以〈般若灯论〉第二十五章有关唯识学的附录部分为解释线索》,载《东方宗教研究》新3期,页59—76,1993年10月版  (注93)参见《大乘广百论释论》卷一○,《大正藏》册30,页...

    张化蒙

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(二)

    线索》文的介绍。(载《东方宗教研究》新3期,页59—76,1993年10版) ...

    张化蒙

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  • 论熊十力与刘定权“两重本体”之争

    第187页,第l62页,第l59页,第l74页。  [6][7][9][l0][11][l5][l6]刘定权《破新唯识论》,同上书第223页,第223页,第221页,第221页,第221~222页,第...

    傅新毅

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  • 国清寺——天台宗祖庭

    59.3米,六面九级,空心,四周砖壁上雕有佛像,栩栩如生,极为精美。塔中曾存有石刻七如来和写经碑,现已取出。  一行墓。位于隋塔西北坡下。一行(673-727年),唐高僧,密宗教理的组织者,天文学家。...

    不详

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  • 关于“佛使比丘”--一位将生命献给佛陀的比丘

    Derklidpramoeh先生讨论“以空心来工作”。   2508 1965 59 ◎到佛教总会演讲“我们对佛教还存有的错误观念”。  ◎于教师协会会员大会上演讲“促进青年的道德”。   2509 1966 60 ◎于清迈...

    不详

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  • 价值观与辩证法在智顗思想中的表现

    摩诃止观》大46、55上“当知终日说,终日不说,终日不说,终日说,终日双遮。终日双照,即破即立,即立即破。”   19. 参考《摩诃止观》大46、59中—86上   20. 参考《法华玄义》大33、...

    汉斯 鲁道夫 康特

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