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  • 南传佛教基本教义（3）

    ii]它们的反面是贪爱、恶意和伤害。[iii]　　在《双考经》[iv]中，佛陀详细地解释了他在成佛以前是如何经受“双考”的。　　贪爱、恶意和伤害思想是一种类型，出离、善意和慈悲等思想是另外一种类型。当贪...见叶均译《法句》第一页。──译者　　[ii] 《中部》第一七经、第一一七经及各处。　　[iii] 《中部》第七八经、第一一七经及各处。　　[iv] 《中部》第一九《双考经》（Dvedhavitakka-...

    不详

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  • 南传佛教基本教义（5）

    一种性格；播下一种性格，你就获得一种命运──因为性格就是命运。”　　注释：　　[i] 《法句》第一五七偈。　　[ii] 《相应部》第五卷第一六八页。　　[iii] Satipatthana，意为“念处...。　　有趣的是看到近来灵学的研究，这些现象已经得到了某种承认。有实验心理学方面，这个无感觉的问题，正在慢慢地取得阵地，得到的结果是它好像是超一般理解力的。[ii]　　不过这些是副产物，与人的究竟解脱...

    不详

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  • 瑜伽行派之二谛说

    邪见灭；七觉意贤圣；八道品；九众生居；如来十力；十一慈心”[ii]。然而在此品中，只有二谛之词语，并无内容之叙述。虽然在原始佛教的经典中，二谛的词语并未如在后来的佛教中，那样频繁的出现以及受到讨论，...意义〉，《印度哲学佛教诸问题—宇井伯寿博士还历纪念论文集》，东京，1952。p.375。　　[ii] 大正二，p.561a。　　[iii] 西义雄，〈初期?于??真俗二谛论?意义〉，pp.375-376...

    蔡伯郎

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  • 佛法的人间性及现实性践

    Tathagato anuttaram samma-sambodhim abhisambujjhati　　（如来对阿耨多罗三藐三菩提现等觉之如来现证无上遍 正　　道）〞〈 D 〉 ii. （指 P.T.S. 《...,77 》〈 A 〉　　ii.80　　17 〈 S 〉 V. （指 P.T.S. 《相应部经典卷 5 》）　　P438f15.　　18 参阅〈阿含要略〉 pp.0-14 ～ 16 ?...

    杨郁文

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  • 从“真如缘起”到“法界缘起”的进路“一心”观念的确立

    的“空性”，跟小乘人所讲的成、住、坏、‘空’(断灭空)，基本上是有区别的。 ii. 色非真空门︰“实色”并不等于真正的“空性”。因为“空性”(无实体性的存在)和“实色” (有实体性的存在) 这两...才能够作为“幻色”的存在基础。 ii. 空非实色门︰“缘起性空” (无实体性的存在) 并不等于“实色” (有实体性的存在)。因为这两种的存在基本上是矛盾的。 295 页Ⅱ、唯识学派的“真如说”...

    黄俊威

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  • 关于大乘上座部的问题

    ”[ii]。这就是锡兰佛教两大教派的名字；但是法显没有讲到它们是两大部派。后于玄奘几十年的义净在讲到锡兰佛教时说︰“师子洲并皆上座，而大众斥焉[iii]”。锡兰当时流行的确实是小乘上座部。但是，事实上...109页反面第22行；第二段见于第86页反面第16行。承耿世民同志函询法国James Hamilton教授。以上是Hamilton教授在覆信中提供的情况。谨致谢意。　　[ii] 《大正新修大藏经》( ...

    季羡林

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  • 当代如来藏学的开展与问题

    Paris, (Tome I) 1907, (Tome II) 1911.　　1898 年他在尼泊尔寻获无著 (Asavga) 的《大乘庄严经　　论》 (Mahaayaanasuutraala^...学之始祖，故将其目次译录于下　　，以便读者参考。全书分为:　　Introduction （简介）　　I. The Contents of the Work（本文目录）　　II. ...

    杜正民

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  • “七十七智”与“度疑清净”之关系探究

    vatthuni (2) p.59~60, P.T.S.,1970 ; Rhys Davids, SaMyutta NikAya, Kindred Sayings II, p.42~43, P.T....NikAya, Kindred Sayings II, p.42 称为retrospective (追溯既往) knowledge；《清净道论》(简体版)，p.648的用语是“推理而见(...

    释开仁

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  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主（1）

    首先，我们先来看心意识在同一场合所使用的情形，如《SaMyutta-NikAya II》〈MahAvaggo--Assutavato〉所说7：　　YaM ca kho etaM bhikkhave ...生起的“常颠倒”想，所以修“心念处”。《中部》〈II. MajjhimapaNNAsaM--KandarakasuttaM﹙51﹚〉也针对此而说：　　Santi pana Kandaraka ...

    释如定

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  • 佛教的色（物质）之概念

    --------- 　　1M. i, 220 ; S. ii, 3f.; iii, 59, 62 ; A. iv, 348.《中阿含》卷7，29经（大1, 463c）、《杂阿含》卷2, 42经、43...的。Tikapa??hāna, 473, 486, 510, 514 ; Milindap. p. 281 ; Visuddhim. ii, p. 447. （参原书p. 351） 　　13参照《...

    水野弘元

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