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  • 缘起：传统的诠释是错的吗？

    154　　缘起：传统的诠释是错的吗？　　法光学坛第五期（2001） 　　《无我》和 Rupert Gethin 的《佛教的基础》[60]都依据《清净道论》来解释缘起。然而，就我所知，还没有人以六识为基础...

    Michael S. Drummond

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  • 早期中国佛教的大乘小乘观

    Mahaayanaa Buddhism，Londom&New　　York：Routledge pp ． l1 - 37 ．　　注 17：平川彰，初期大乘佛教?研究，东京：春秋社，1968　　年，页 60 - ...「　　般若」的有部禅法，当然也是「大」了。（注 60 ）　　前面说过，玄学未能提出如何从像「坐忘」这种方式达　　到「知道」境界的具体过程。 有部禅观、禅法的加入，便玄　　学在这方面得到新的生命。　　─...

    周伯勘

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    之本性而已。其发挥虽有权实浅深、方便究竟之不同，而其所宗之理体，所修之功夫，其大端固无二致也。」[注60]印师认为儒佛二家所宗之理体与修证之功夫。大体而言实无两样，所不同的是二者所阐述的教理与修证的...　[58] 同注10．页102，103。　　[59] 同注l，页2720，2721。　　[60] 同注3，页573。　　[61] 同注3，页574。　　[62] 同前注。　　[63] 同注3，页574...

    陈秀慧

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  • 佛教界全国人大代表与政协委员访谈录

    理塘县投资50万元建成了首家敬老院，供养了60岁至100多岁的二十余名孤寡老人，每年投资10万元为他们解决生活用品，并请专人进行护理，定期为他们添置衣被，从而体现藏传佛教的慈悲心，为当地政府减轻负担。　　...

    不详

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  • 李木源林长访谈录

    忙香火忙什么，我们只是烧烧香做做功德就走了，问无所问。有一些说，我们是喜欢佛教，结果为什么学法轮功？因为他说是佛教的，所以我们把法轮功当成是佛教，所以很多人走错路。很多人退休的时候，50多到60岁，...

    不详

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  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（1）

    彭孙贻云﹕「孤闷不成饮，　　挥杯起独行﹔空斋拾枯叶，煮茗到天明。」(注60)另首「长　　日无人来，隐几午梦足﹔自汲涧下泉，烧竹茶烟绿。」(注6)　　以及凌云瀚﹕「村扇寂寂掩荆柴，雨阻清明客少来﹔自把新　...

    吴智和

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  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（2）

    连珠﹔终则胜波鼓浪，水气全消，谓之老　　汤。三沸之法，非活火不能成也。」(注279)　　(五)、人﹕品茶重在超轶世味之茶侣，非其人不足论茶　　事。茶宜无事，佳客幽坐，吟咏挥翰，　　60页　　方得雅趣。故...薜荔园诗集(四库全书珍本八集之二○六)，卷1，　　页12下，茗园。　　(注 60) 茗斋集，卷10，页106，煮茗。　　(注 61) 同前书，卷16，页103，烧茗。　　(注 62) 柘轩集(丛书集成三...

    吴智和

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  • 弥勒信仰在新疆的传布

    窟门上壁上。而且坐的都是方座。值得注意。　　库木吐拉石窟　　14号窟：上面P.60曾提到：“正壁画出弥勒变，已多处漫患。”但在P.446介绍该窟时，却只字未提。　　43号窟：“窟门上壁画弥勒说法图，惜...

    季羡林

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  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    济宁市，济州僧人义楚） 　　55,百家村经幢（邯郸 五代后周） 　　56,洛阳龙门石窟（洛阳） 　　57,会善寺 （河南登封） 　　58,洛阳周公庙（河南洛阳） 　　59,北大寺（沁阳） 　　60,...沁阳） 　　60,伏曦太昊陵（淮阳） 　　61,太清宫（河南鹿邑） 　　62,开化寺（山西省高平） 　　63,龙泉禅院（大周泽州阳城县） 　　64,普救寺（山西蒲州明珠，郭威召寺中僧人讨问良策,僧曰:...

    柴树青 柴千军 柴有才

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  • A newly discovered Copperplate from Tippera

    Vol 6:1, 1930.03 pp. 45-60 -----------------------------------------------------------------... Ind., XVII, p.106 does p. 60 requital (tax)' are to...

    Dinesh Chandra Bhattacharyya

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373171876.html
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