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  • 印度的笈多王朝和佛教的发展

    或许不大。乌苌国亦在嚈哒势力范围,那里的佛迹崇拜依然兴旺,具有新的发展。国王笃信佛教,蔬食长斋,晨夜礼拜,日中以后始治国事。此等行事,显然是法显所记那竭国王奉佛的延续。该国寺院亦多,僧徒自50人至300...

    不详

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  • 出世与入世的葛藤──从义学僧侣到开国元勋的巨赞法师之研究

    大正新修大藏经》第50卷。  法称造,法护、日称等译,《大乘集菩萨学处》,《大正新修大藏经》第32卷。  龙树着,鸠摩罗什译,《大智度论》,《大正新修大藏经》第25卷。   道原编纂,《景德传灯录》,...

    蔡美端

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  • 70年来敦煌寺院经济研究概述

    认为“都料是具备高级技艺的师傅,作为都料要能够从事本行业工程的规划和组织实施,并负责行内事务。”[49]  郑炳林在《晚唐五代宋初敦煌文书所见的都师考》[50]一文中,否定了马德认为的都师是都料级的技术...

    赵青山

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  • 寺院名称地址邮政编码电话

    广东省乳源县云门山大觉禅寺 512711 0751-5385577 南华寺 广东省韶关市南华寺 无着庵 广东省广州市德政中路丽水坊50号 510110 83806350 大佛寺 广东省广州市惠福...

    不详

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  • 法门寺纪事年表

      公元1921年:民国十年二月,陕西军阀陈树藩在西安地区被靖国军击溃,率残兵败将退法门寺,寺院遭到很大破坏。关中春旱,朱庄庄和杨铁成率领饥民50多人坚守法门寺与民团“硬肚团”战斗,后被诱骗城破,...

    不详

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  • 天圆地方曼荼罗

    曼荼罗画:绘制木板上的曼荼罗图,其形制为方形,约50公分见方,绘制的用色用线与壁画、唐卡相同,绘好后无须装裱,只在四方边框绘以象征彩虹的红、黄、兰3道边饰。为了方便供奉有的还在外镶以木刻边框。  4、 ...

    不详

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  • 二十年来中国大陆佛学研究现况与存在的问题

    中国社会科学院世界宗教研究所为例,该所成立于1964年8月,是中国唯一的国家级宗教学术研究机构。目前该所有高级研究人员约50人。在佛学研究方面,设有佛教研究室和佛教文化艺术研究室,当代宗教研究室和《世界...

    华方田

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  • 敦煌史迹瑞像画初探

    44-50  巴桑旺堆,〈藏文文献中的若干古于阗史料〉,《敦煌学集刊》,1989年:1,页69-73  史苇湘,〈刘萨诃与敦煌莫高窟〉,《文物》,1983年:6,页5-13  李玉王民,〈敦煌莫高窟...

    林敬真

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  • 论“大礼议”与朱熹王阳明思想的冲突

    说过:“顺人情,故谓之礼”,故非张璁等的杜撰。   张璁与王阳明为同时代的人,王比张大3岁,张比王晚死10年。 “大礼议”之争时,阳明50岁,张璁47岁。“守仁之起由璁、萼荐,萼故不善守仁,以璁强之。...

    张立文

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  • 平顶山香山寺的佛教文化特征要论

    佛塔、墓塔、经幢等建筑。  据文献记载考证,宋、金、元、明时期香山寺的规模不断扩大,明代时达于鼎盛。宋绍圣四年(1097),朝廷颁旨明确了香山寺四至,总面积大50多平方公里。历代朝廷赏赐的田地累计2万...

    不详

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