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杨曾文：《敦煌新本六祖坛经》，第50页。按，本文在引用时检核了敦煌原本的照片，故与杨先生校写出来的文字略有不同。照片见：李申合校、方广铝简注，《敦煌坛经合校简注》，山西古籍出版社，1999年，第...
张伟然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265960108.html
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有关慈善团体和社会各类困难群体进行捐赠。从2005年起，玉佛寺每年拨出50万元人民币，向100户困难家庭和100名困难学生进行帮困助学。同时在寺内设立“觉群慈善基金”，除帮困...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275560147.html
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1990 年 ） 。 [3] 宇井伯寿，《禅宗史研究》（东京：岩波书店， 1939 年 12 月一刷， 1942 年 12 月二刷）之第 15 页、 50 页、 75 页、 123 页、 306 ...
何照清
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283160185.html
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才会如此感慨，中国佛教将佛陀为诱他外道的如来藏说，视为珍宝，无法把握到此是佛陀诱化外道之方便这一层，而大力弘扬如来藏说，成了中 国佛学之主流，然却与原意有了相当距离(50)。 在此须作一分辨，佛法中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330560399.html
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夫言色者，但当色即色，岂待色色而后为色哉?此直语色不白色，未领色之非色也”。这一段如何标读，即在此段中，那些是僧肇转述的即色宗的观点，那些是僧肇对即色宗的评论。吕澂、[7](P50)许抗生、[2](P...
刘 聪
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亦即安世高之时代”。[1]（P65）可见，安息国也盛行着佛教，其不仅有小乘“盛行的说一切有系”，[3]（P50）而且也有“大乘佛教流行”。[2]（P40）那时，凡是佛教盛行的国家，其王室贵族多是最热忱...
崔正森
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16352360545.html
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--------- [1] [匈]乌瑞著，荣新江译，张广达校：《有关公元751年以前中亚史的古藏文史料概述》，《国外藏学研究译文集》第5辑，拉萨：西藏人民出版社，1989年，第50页。 [2] ...
朱悦梅
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384460738.html
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高僧传》之说，无金乔觉来华时间，余与费说同，唯坐化时间为贞元十九年（803）。如按此说推断，金乔觉当生于中宗神龙元年（705），30多岁来华，50多岁左右被发现，70多岁而被张岩推崇。 第三，《神僧传...
刘永智
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]道宣：《续高僧传》卷30，《大正藏》第50册，第706页。 [18] 《大正藏》第32册，第244页。
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王志鹏
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403360854.html
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真正意义的文物保护轨道。总之，对新的清单只考虑未来5-10年申报工作，现有百余项申遗清单只保留不超过50个（五台山整体申遗项目现在尚未正式列入）。在第28届世遗会召开之前已制定了9条入选原则，并公布了...
李 政 连晓萍
|佛学论文|因明|五明|
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