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之心。抉择解脱之道，即依灭、道二谛。此四谛【106】或十二有支【107】佛虽为小乘所说，但是这些是三乘【108】人均应修习为共通之法。无论小乘大乘，首先对世间不生厌倦，无出离心，则什么都说不上。四谛...”即欲求涅槃 则须修道，道有八正道等等。【107】十二有支：又名十二因缘，说明众生轮回六趣的十二种缘起。有无明、行、 识、名色、六入、六根、受、爱、取、有和生老死，这十二支循环...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html
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二谛。此四谛【106】或十二有支【107】佛虽为小乘所说，但是这些是三乘【108】人均应修习为共通之法。无论小乘大乘，首先对世间不生厌倦，无出离心，则什么都说不上。 四谛就是苦、集、灭、道，先知三界...积善恶诸业而来；“灭”即涅槃寂灭，可以出离业苦；“道”即欲求涅槃则须修道，道有八正道等等。 【107】十二有支：又名十二因缘，说明众生轮回六趣的十二种缘起。有无明、行、识、名色、六入、六根、受、爱、取...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html
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而「另立一往生之相，駕於九品之上，云往生即成佛。」
p. 107三輩九品之說為淨土經典所立，為往生淨土之人依其業行而生之階級層次，經中有明文說明。但真宗居然連這種聖言量都加鄙斥，實在不能苟同。
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藍吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295143963.html
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從阿育王經和付法藏因緣傳的二則文字內，不難發現商那和修與舍那婆斯二尊者，其降龍的地點都是摩突羅國，所降伏的對象都是二毒龍子，降伏的方式以及龍降後與尊者的對答內容107頁等，均十分類似，甚至雷同，幾乎令人...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300543984.html
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论，也无不是藉老庄的词藻而阐发的[105] 。惟佛家可以充实老庄思想的地方也多：无欲至足，可发庄生逍遥的真谛[106]；度己度人，可除道家栖虚的颓风[107]。 吴经熊先生在所著的英文“禅学的黄金...
刑光祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322044300.html
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文学与佛典”等文。 [106] 见注六十三。 [107] 见熊十力著「新唯识问答”，载在重庆出版中国哲学会编辑的“哲学评论”第八卷第五期第四十三至四十四页。 [108] 吴先生所著英文的“禅...
刑光祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322044301.html
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知識的兩個源泉的任一源泉有其自身的對象，功能與結果。佛教的觀點是接受一個『非混雜的』理論[107]這個理論認為知識的諸源泉有其固定的和明顯的界限，各種源泉不在另一源泉中活動。與此理論相反的實在論者則接受..., P. 226）. [106] Nyāyabindu by Dharmottara., P. 43.12. [107] pramāna-vyavasthā, 參考N.Vārt, P. 55....
張尚德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322344304.html
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夫知与所知，相与而有，相与而无。相与而生，故物莫之有；相与而有，故物莫之无”[107]。 能知与所知共存共亡，共有共无，互为一体。两者聚合，则事物相成；两者离散，则事物不存。复曰： “夫所知非所知...106] 注维摩诘经，大正藏卷三八，页三七三中。 [107] 般若无知论，大正藏卷四五，页一五四上。 [108] 般若无知论，大正藏卷四五，页一五四上。 [109] 般若无知论，大正藏卷四五...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322544308.html
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105）引文即明。 [105] 『出三藏記集』卷一一、比丘大戒序（大正五五˙八○˙上－－中）。 [106] 同右卷七（大正五五˙四七˙中）。 [107] 見『印度學佛教學研究』（東京、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324044345.html
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105)。惟佛家可以充实老庄思想的地方也多：无欲至足，可发庄生逍遥的真谛(注106)；度己度人，可除道家栖虚的颓风(注107)。 吴经熊先生在所著的英文“禅学的黄金时代”(注108)一书中，曾谓：“私衷...
邢光祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331244416.html